今日官方通报发布新研究报告,揭秘清宫性史：百度影音带你走进历史深处的宫廷秘闻

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在我国悠久的历史长河中，清宫作为封建王朝的象征，一直充满了神秘色彩。近年来，随着网络技术的飞速发展，人们对于清宫的了解越来越深入。其中，清宫性史作为宫廷秘闻的一部分，更是引发了广泛关注。今天，就让我们借助百度影音，一起揭开清宫性史的神秘面纱。 清宫性史，顾名思义，指的是清朝宫廷中皇帝、皇后以及后宫妃嫔们的性生活状况。在封建社会，皇帝被视为“天子”，拥有至高无上的权力，后宫妃嫔们则成为皇帝的玩物。因此，清宫性史不仅反映了清朝宫廷的生活状况，还揭示了封建社会男女关系的扭曲。 据百度影音提供的资料，清宫性史中最为人所知的是康熙皇帝的性生活。康熙帝共有四位皇后，其中孝康章皇后和孝献章皇后均为少年时便嫁入皇宫。据史书记载，康熙帝在位期间，后宫妃嫔众多，他曾一度拥有过近千名妃嫔。然而，康熙帝的性生活却并不如人们想象的那样荒淫无度。 在百度影音中，我们可以了解到，康熙帝的性生活相对节制，他重视养生之道，注重身体健康。在清朝宫廷中，皇帝的性生活受到严格的管理，后宫妃嫔们的生活更是被束缚在宫廷的规矩之中。据史料记载，康熙帝曾因后宫妃嫔过多，导致身体疲惫，不得不采取节制措施。 除了康熙帝的性生活，清宫性史中还有许多鲜为人知的宫廷秘闻。比如，乾隆皇帝的皇后孝贤纯皇后，她不仅容貌出众，而且才华横溢。然而，在乾隆帝的眼中，她只是众多妃嫔中的一个。在百度影音中，我们可以看到，孝贤纯皇后虽然地位尊贵，但她的生活却充满了无奈和痛苦。 此外，清宫性史中还有许多关于妃嫔们争风吃醋、争宠夺爱的故事。在封建社会，后宫妃嫔们为了争夺皇帝的宠爱，不惜使用各种手段。这些手段包括：施展媚术、争宠献媚、陷害他人等。在百度影音中，我们可以看到这些宫廷秘闻的精彩演绎。 当然，清宫性史并非全是宫廷斗争和争风吃醋。在百度影音中，我们还可以了解到，后宫妃嫔们的生活并非完全荒唐。她们中的一些人，如慈禧太后、隆裕太后等，在政治上发挥了重要作用。她们在处理国家大事、维护家族利益等方面，展现出了非凡的智慧和勇气。 总之，清宫性史作为封建王朝宫廷生活的缩影，为我们揭示了清朝宫廷的神秘面纱。借助百度影音，我们可以深入了解清宫性史，感受封建社会的风土人情。当然，在欣赏这些宫廷秘闻的同时，我们也要理性看待历史，尊重历史事实。 在今后的日子里，随着网络技术的不断发展，相信会有更多关于清宫性史的资料被挖掘出来。让我们共同期待，借助百度影音等平台，揭开更多清宫性史的神秘面纱，为我国历史研究贡献一份力量。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）