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在遥远的东方，有一个国度，它以其独特的文化、历史和自然风光闻名于世——那就是日本。而在东南亚，有一个充满活力的岛屿，它以其丰富的文化遗产和美丽的自然景观吸引着无数游客——那就是爪哇岛。这两个看似迥异的地方，却因为一个共同的关键词——“Japonensis”而产生了奇妙的联系。 “Japonensis”，这个拉丁语词汇源自日本，意为“日本的”。它最初被用来描述那些在形态、习性或分布上与日本相似的生物。随着时间的推移，这个词汇逐渐被用来泛指那些与日本有某种联系的事物。而在这个背景下，日本与爪哇之间的联系便显得尤为有趣。 首先，从历史角度来看，日本与爪哇之间的联系可以追溯到古代。据考古学家研究，早在公元1世纪，日本和爪哇之间就已经有了贸易往来。当时的日本通过海上丝绸之路，将铜、铁、丝绸等商品运往爪哇，而爪哇则向日本输出香料、珍珠等特产。这种贸易往来促进了两国文化的交流，也为日后两国之间的紧密联系奠定了基础。 其次，从文化角度来看，日本与爪哇之间的联系体现在许多方面。例如，在宗教方面，日本的神道教和佛教都受到了印度尼西亚文化的影响。爪哇岛上的婆罗浮屠寺庙，就是印度教和佛教文化交融的典范。此外，日本的传统服饰和爪哇的萨朗舞（一种民间舞蹈）也有着相似之处，这表明两国在艺术、音乐等领域也有着深厚的渊源。 再从自然角度来看，日本与爪哇之间的联系也不容忽视。爪哇岛上的火山活动与日本有着惊人的相似之处。日本是一个多火山国家，而爪哇岛同样拥有众多火山，如默拉皮火山、布罗莫火山等。这些火山不仅为当地居民提供了丰富的矿产资源，也成为了游客们向往的旅游胜地。 那么，究竟是什么让日本与爪哇之间产生了如此紧密的联系呢？这主要得益于地理和气候因素。日本和爪哇都位于环太平洋火山带上，这使得两国在地质构造、气候条件等方面有着诸多相似之处。同时，两国都位于亚洲东部，这使得它们在地理上相邻，便于交流和互动。 在这个背景下，我们可以将“Japonensis”视为一个连接日本与爪哇的桥梁。它不仅代表着两国在生物、文化、历史和自然等方面的相似之处，更象征着两国人民之间的友谊和合作。如今，随着全球化的发展，日本与爪哇之间的联系愈发紧密。两国在经贸、文化、教育等领域的交流与合作不断加强，为两国人民带来了实实在在的利益。 总之，日本与爪哇之间的联系是一个充满神秘色彩的故事。通过“Japonensis”这个关键词，我们可以了解到两国在历史、文化、自然等方面的紧密联系。在这个多元化的世界里，日本与爪哇的奇妙交融为我们提供了一个了解和欣赏不同文化魅力的窗口。让我们共同期待，日本与爪哇之间的友谊之花能够越开越盛，为两国人民带来更多的福祉。

本文来自微信公众号：这是一个时间胶囊，作者：秋日么么茶，题图来自：视觉中国一20 多年前，中产尚未流行，白领到处得瑟。刚工作的我每周都要买《申江服务导报》，那可是引领沪上时尚风潮的代表，每期都会告诉我们白领应该穿什么衣服，看什么电影，去哪里旅游。看着报纸，我对未来满是憧憬。七八年前，中产慢慢进入人们视野。以吴晓波为首的公众号们开始鼓吹中产就应该去日本买马桶盖，用德国厨房，睡美国床垫，说这才是中产标配。于是北上广的中产们满脑子都是我该住什么样的社区、开什么样的车、给孩子上什么样的学校、用什么样的护肤品、参与怎样的知识付费 ……那时的中产，代表着品味，精致，富足，和希望。现在终于消停了，不光没人说中产的生活了，中产这个词都快成贬义词了。一说到中产， 大家脑中不约而同蹦出几个关键词：30 年的房贷，996 的工时，35 岁没人要，老板不赔 N+1，走投无路去劳动仲裁还被抓走写检讨。中产又变成了个贬义词。你才中产，你们全家都中产。二所以，人还在，但是没人愿意自称中产了。拿我自己来说吧，现在的日常消费是这样的：买衣服就去优衣库，一家老小全部优衣库。后果就是会撞衫，孩子班里经常几个人穿着一样的外套，T 恤。我也曾经在飞机上看到一个大哥穿着和我一样的夹克，我俩相视一笑，同是天涯普信男啊。奢侈品更是多少年都没消费过。LV 早就给过定义，年收入 300 万以下都是穷人。既然如此，就不去凑那个热闹了。 除了狗东，某猫，开始尝试拼夕夕，发现确实挺香，便宜是王道，其他的管不了那么多了。出去玩也降级。以前非五星级不住，不是 IHG 就是万豪，要么 Hilton，现在也看开了，不过就是睡个觉，干净安全即可，ibis 也不是不能接受。不再执着去著名景点，门票太贵。搭个帐篷孩子照样疯跑一天，还亲近大自然呢。另外开始多逛博物馆，不要门票，也增长知识。借着双减，孩子辅导班也取消了好多，省下一大笔。尽量参加学校组织的兴趣班，价格便宜量又足。总之一句话，非必要不消费。看看，哪有半点中产的样子？很惭愧，给中产抹黑了。三中产的崛起与消失，深刻地反映着时代的变化。其实中产最早叫小资，代表着一种生活情调。后来才变成中产，无论叫什么，名字里至少还有个 " 产 " 字。现在没有中产，只剩牛马。不得不说，这是打工人对自己定位的巨大转变。中产，说明自己还是主人，能够掌控生活。牛马，自己就是生产资料，被生活折磨。有人说那不是有房产吗？对，物业管我们叫业主，只有银行才知道我们的真实身份，房奴。买房早就不再是资产积累的手段，反而更可能是负债最大化的行为。更可怕的是，这种高负债不仅挤压了消费能力，更剥夺了人生的选择权。想换工作？不敢。想创业？不敢。想休息一段时间？更不敢。一套房锁死一生的可能性，这就是一线城市中产的房奴修养。于是出现了一种奇观，别看北上广的中产们拿着看似不错的薪水，却过着节衣缩食的生活。工资到账日就是银行扣款日，一串数字在账户里短暂停留，甚至来不及说声再见，就奔向了银行的腰包。四全世界的中产实际上都处于极其尴尬的位置：他们看似拥有很多资源来承担风险，却又没有多到可以无视风险；他们看似拥有许多选择，实则只能在有限的通道中竞争。这在中产的下一代身上体现的尤为明显。这些中产家长们明知道不是每个孩子都适合补习，却不得不参与这场军备竞赛。因为他们无法承受孩子 " 阶层滑落 " 的风险。于是，他们一边骂着教育内卷，一边在晚上拼命鸡娃。问题在于，当所有人都在这条路上埋头狂奔后，哪怕那个孩子上清北的家长也得承认，卷学历的边际收益似乎越来越低。谁能想到呢，努力鸡娃 18 年，最后大学生不值钱了。只能无奈下调预期：孩子毕业后的工资大概率不会比自己高，不过只要他有个工作，能养活自己就行啊。时代变了，《五年高考三年模拟》已经打不通关现实版的《鱿鱼游戏》了。中产也很可能在这一代就到此为止了。五在如今的北上广，我们可能需要重新定义中产：不是看你赚多少钱，而是看你有多大的抗风险能力；不是看你开什么车住什么房，而是看你能否应对突发危机；不是看你孩子上什么学校，而是看你能否给孩子一个不必焦虑的童年。也许中产代表的，不是某个收入群体，而是一种心态：清醒地认识现实，理性地规划未来，从容地面对生活。这些选择不是在逃避，而是在重新定义成功：从外在标尺转向内在满足，从物质积累转向生活体验，从他人认可转向自我实现。这就是新中产最好的写照：不再拼命追赶那个虚幻的梦，而是开始欣赏沿途真实的风景。真正的中产精神或许从来不是关于拥有什么，而是关于能够选择什么。不是在系统中拼命往上爬，而是重新设计属于自己的系统。中产没有消失，他们只是终于开始活给自己看了。