本周研究机构披露行业研究动态,欧美13:探寻西方文化的独特魅力
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可视化故障排除专线:今日研究机构发布行业通报,欧美13:探寻西方文化的独特魅力
欧美13,这个数字看似普通,却蕴含着丰富的文化内涵。它不仅代表着西方世界的十三位文化名人,更折射出欧美文化的多元与魅力。本文将带您走进这个数字的世界,探寻欧美文化的独特魅力。 首先,我们来看看这十三位欧美文化名人。他们分别是:莎士比亚、贝多芬、达芬奇、梵高、牛顿、爱因斯坦、歌德、莫奈、海明威、卡夫卡、尼采、米开朗基罗和伏尔泰。这些名字如雷贯耳,他们在各自的领域取得了举世瞩目的成就,为世界文化的发展做出了巨大贡献。 莎士比亚是英国文学巨匠,他的作品被誉为“四大悲剧”和“四大喜剧”,对后世文学产生了深远影响。贝多芬是德国音乐家,被誉为“乐坛巨人”,他的音乐作品至今仍为人们所传颂。达芬奇是意大利文艺复兴时期的杰出代表,他的绘画、雕塑、建筑、科学等多方面成就令人叹为观止。 梵高是荷兰后印象派画家,他的作品色彩鲜艳、充满激情,被誉为“后印象派之父”。牛顿是英国物理学家、数学家,他的三大定律和万有引力定律为物理学的发展奠定了基础。爱因斯坦是德国物理学家,相对论的创立者,为现代物理学的发展做出了巨大贡献。 歌德是德国著名作家,他的作品《浮士德》被誉为“德国文学史上的巅峰之作”。莫奈是法国印象派画家,他的画作以光影变化为主题,开创了印象派绘画的先河。海明威是美国作家,被誉为“现代文学之父”,他的作品《老人与海》展现了人类不屈不挠的精神。 卡夫卡是奥匈帝国的作家,被誉为“现代主义文学的鼻祖”,他的作品充满了荒诞和悲剧色彩。尼采是德国哲学家,他的思想对后世产生了深远影响,被誉为“现代哲学之父”。米开朗基罗是意大利文艺复兴时期的杰出艺术家,他的雕塑、绘画和建筑作品至今仍为人们所赞叹。 伏尔泰是法国启蒙思想家,他的作品对法国大革命产生了重要影响。这十三位欧美文化名人,他们的作品和思想构成了欧美文化的基石,为后世留下了宝贵的精神财富。 欧美13所代表的文化魅力,不仅体现在这些名人的作品中,更体现在西方文化的整体特质上。西方文化具有以下特点: 1. 崇尚自由:西方文化强调个人的自由和独立,主张个人追求自我价值。 2. 重视科学:西方文化注重实证和理性,强调科学精神和创新精神。 3. 热爱艺术:西方文化具有丰富的艺术形式,如绘画、音乐、雕塑等,为世界艺术宝库增添了无数瑰宝。 4. 尊重法律:西方文化强调法治精神,认为法律是维护社会秩序和公平正义的基石。 5. 崇尚民主:西方文化倡导民主制度,认为民主是保障人民权益的重要手段。 总之,欧美13所代表的文化魅力,是西方世界在长期历史发展中形成的独特文化现象。这些文化名人及其作品,为世界文化的发展做出了巨大贡献,值得我们深入研究和品味。在全球化的大背景下,了解和传承欧美文化,有助于我们拓宽视野,提升自身素质,为构建人类命运共同体贡献力量。
两天票房突破 4 亿!《731》上映的战绩走势,恍惚间让人看到了前几年的电影黄金时期。毕竟能在国庆节前夕,打出这样的成绩,或许也就只有这部想看人数高达 600 万人的影片了。然而,口碑如何,想必影迷们已有耳闻,争议颇大。当然,作为主旋律特殊题材的电影,有点争议实属正常。可《731》的评论区,观众的反馈看起来却比较冷静,尤其是对制作班底的能力产生了质疑。而相比同样题材的《南京照相馆》,只能说没有对比就没有伤害。所以,为何《731》与其差距如此之大?别急,不吹不黑,这回咱们就来详细探讨一下,珠玉在前,为何《731》与其有相同之处却又对比强烈——英雄主义,个人与群体的差别其实落笔抗战题材,必定已经有了 " 英雄主义 " 的标签。无论是《731》还是《南京照相馆》,当然讲述的都是英雄的故事。可两者最大的区别,一部偏重 " 个人英雄主义 ",另一部则是妥妥的群像。不用多说,《南京照相馆》当然是群像。男主的作用,是推动剧情,让其他人物随着情节发展,出现在观众面前。戏份或高光镜头上,几位主人公都是比较平均的。每个人物都有自己的思想、见解,以及在同样经历下做出不同的反应。比如原本要依附于日本人的歌女,不知道外面情况,只能委曲求全的照相馆老板,当然还有怕死的男主,以及汉奸翻译。他们仿佛都有自我意识,始终不服于屈辱(除了翻译),在死神降临时散发着各自的人性光辉。实际上,更应该用群像表现的,应该是《731》。要讲越狱,当然也可以。在恐怖又恶心虚伪的日本人压迫下,群众的力量才是最有希望的,中国人到了这时候也才会更加团结。然而,在我看来编剧和导演的水平实在有限,他们或许无法用平均的感情侧重,来让几个人物都有血有肉。所以,《731》的男主扛起大旗,从始至终成为妥妥的大男主,也就是个人英雄主义。当然,个人英雄主义也就算了,好歹也是个抗日英雄。可编剧赋予男主的色彩,竟然是顶替抗日英雄,又为了活命卑躬屈膝的人物。好,观众看到这里其实也可以忍,只要后续展现出人格脊梁、大无畏精神,小人物变大英雄,那也行。可问题是,在最该展现人物光环时,男主做出了让人匪夷所思的选择(不具体剧透)。他时好时坏、审时度势,大部分剧情中都少了主旋律应该有的激情澎湃。直到最后,强行上升价值,配上戛然而止的结局,我仿佛看到了导演黔驴技穷的无奈表情。《南京照相馆》中,全员对抗日本人。有人生、有人死,但,主题自始至终都没有变,他们每个人都很平凡,但,都是英雄。而到了《731》里,其他人的希望都寄托在了 " 王子阳 " 身上。与其说是 "731",其实更像是男主的 "731 历险记 "。如何规避极度悲痛,笑点太多不够庄重在我看来,在整体观感上,《731》与《南京照相馆》相比,最大的区别,是喜剧与悲剧元素的比例。其实《南京照相馆》也有一些笑点,只不过比例非常小当然,这只是为了缓解氛围,让观众稍微放松的方式。毕竟对于主旋律历史题材来说,观众最放心不下的就是尺度。稍不留神就会变成过度煽情、用血腥画面作为噱头,让人生理不适。而《南京照相馆》在尺度方面,把握得就刚刚好,日本人的暴虐成性,不一定非要用 " 鲜血 "、" 砍头 " 等直观画面展现。当然,《731》在尺度方面也有所把握。但,两者不同的是,《731》的血腥画面也不少,可火烧、冰冻等不血腥的情景,少了更加细腻的描写。而且,这部电影有关于 "731 部队 " 真正的暴行,其实并不多。突如其来的血腥暴力镜头,又带有目的性,没有与剧情进行融合。最关键的是,《731》用过多喜剧成分来表现,实在是不妥。想要规避过于沉重悲痛的氛围,大家可以理解,但,这不代表需要用密集的笑点来分解。《南京照相馆》对日本人的批判,从开篇就直接血淋淋地摆了出来。而主角团认识到日本人真面目,是逐渐的,悲痛的情绪一点点渗透涌入,最后才推向高潮。而《731》更像是故意回避伤痛,在所有人身上,可以看到对死亡的恐惧。却没有 " 士可杀不可辱 " 的民族情节,反而将重担只交付给了男主。当然,唯一一位正面表现英勇的人物,是王志文饰演的杜存山。然而,他也是在监狱里装傻得以苟且偷生,一直幻想要逃出去的人。最后竟然因不满被叫号码,非吵着让日本人叫他名字,而被白白捅死。该有的英勇和团结没有拍出来,个人英雄主义也差了点意思。所以观众在看《731》时,才会感觉到别扭。结语电影《731》其实是由长春电影集团带头出品的,而导演赵林山也是土生土长的东北人。在爱国情怀、大体方向上,不会有洗白或歪曲的现象。所以,最大的问题,还是班底的水准。人物的弧光如何展现,群像怎样才能各有所长,怎么在镜头不多的前提下,又能让一个角色有血有肉,这对于他们来说或许是个大难题。所以,《731》的思想表达正,却不深,无法让观众狠狠共情到泪流满面,只能用大尺度镜头调动影迷的情绪。当然,将这部影片与《南京照相馆》作为对比,并不是想拉踩,而是探讨一部备受期待的主旋律电影,为何在口碑方面达不到预期。要我说,甭管何种题材,讲好故事、塑造人物永远都要放在第一位。