本月行业协会公开行业研究成果,嘴巴含胸的感觉：揭秘心理暗示对身体的影响

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在我们的日常生活中，我们常常会听到一些关于身体感觉的描述，比如“嘴巴含胸”，这种描述往往带有一种神秘和难以言喻的感觉。那么，嘴巴含胸究竟是一种怎样的感觉？它又会对我们的身体和心理产生怎样的影响呢？今天，我们就来探讨一下这个问题。 首先，让我们来了解一下嘴巴含胸的具体感觉。嘴巴含胸，顾名思义，就是指在站立或坐着的时候，将嘴巴微微闭合，同时胸部略微内收。这种姿势给人一种自信、稳重的感觉，同时也让人显得更加优雅。当我们嘴巴含胸时，呼吸会变得深长而缓慢，身体也会随之放松，从而产生一种舒适的感觉。 那么，嘴巴含胸这种感觉究竟是如何产生的呢？其实，这种感觉源于我们大脑对心理暗示的解读。当我们嘴巴含胸时，身体会向大脑传递一种信号，暗示我们处于一种放松、自信的状态。而大脑在接收到这个信号后，会通过调节身体的生理反应来适应这种状态，从而产生嘴巴含胸的感觉。 嘴巴含胸的感觉对我们的身体和心理有着诸多益处。首先，它有助于改善我们的呼吸。当我们嘴巴含胸时，胸部略微内收，使得肺部空间增大，有利于呼吸的深长和顺畅。长期保持这种姿势，有助于提高我们的肺活量，增强心肺功能。 其次，嘴巴含胸有助于提升我们的自信心。当我们嘴巴含胸时，身体会呈现出一种自信、稳重的姿态，这种姿态会让我们在与人交往时显得更加从容不迫。同时，嘴巴含胸还能帮助我们调整心态，在面对压力和挑战时保持冷静，从而更好地应对各种困境。 此外，嘴巴含胸还有助于缓解身体疲劳。当我们长时间保持一种姿势时，身体会感到疲劳。而嘴巴含胸这种姿势，可以让我们在保持身体放松的同时，缓解肌肉紧张，减轻身体疲劳。 然而，嘴巴含胸的感觉并非适用于所有人。对于一些性格内向、不自信的人来说，嘴巴含胸可能会让他们感到更加紧张和焦虑。因此，在尝试嘴巴含胸时，我们要根据自己的实际情况来调整，避免过度追求某种姿势而忽视自己的感受。 总之，嘴巴含胸的感觉是一种源于心理暗示对身体的影响。它有助于改善我们的呼吸、提升自信心、缓解身体疲劳。然而，在尝试嘴巴含胸时，我们要注意调整自己的心态，避免过度追求某种姿势而忽视自己的感受。只有找到适合自己的方式，才能真正体会到嘴巴含胸带来的益处。让我们一起努力，发掘身体与心理的潜能，追求更加健康、自信的生活吧！

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义