今日行业报告更新研究成果,_The Unique Practice of Three Mothers Serving One Husband_ A Cultural Insight_

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In various cultures around the world, marriage and family structures differ significantly. One such intriguing practice is the phenomenon of "three mothers serving one husband." This unique custom, though not widely recognized, offers a fascinating glimpse into the social and cultural norms of certain societies. This article aims to explore the concept of three mothers cohabiting with one husband, its historical context, and its implications on family dynamics. The practice of three mothers serving one husband is most commonly observed in rural areas of certain Asian countries, particularly in regions where traditional values and customs still hold sway. In these societies, the concept of polygamy is not only accepted but also encouraged, especially among the elite classes. The primary motivation behind this practice is the belief that having multiple wives can bring prosperity, status, and a strong family unit. The role of the three mothers in this arrangement can be categorized into three distinct types: the primary wife, the secondary wife, and the concubine. The primary wife is typically the most influential and holds the highest status within the household. She is usually the one who bears the husband's children and is responsible for managing the household. The secondary wife is often younger and more fertile, serving as a companion to the husband and potentially bearing children. The concubine, on the other hand, is usually the lowest in status and may have been acquired through purchase or inheritance. The dynamics between the three mothers can be complex and challenging. Jealousy, competition, and rivalry are common issues that arise, as each woman seeks to maintain her position within the family. However, despite these challenges, many women find solace in the sense of belonging and the security that comes with being part of a large family unit. Historically, the practice of three mothers serving one husband can be traced back to ancient times. In some societies, it was believed that having multiple wives would ensure the continuation of the family line and the preservation of the family's wealth and power. Over time, this practice has evolved to reflect changing social and economic conditions, but the core principles remain the same. In terms of family dynamics, the presence of three mothers can have both positive and negative effects. On the one hand, it can create a sense of unity and support within the family, as women work together to ensure the well-being of their husband and children. On the other hand, it can lead to conflicts and power struggles, as each woman vies for control and influence. One of the most significant implications of this practice is the impact it has on the children born into these families. Children may find themselves caught in the middle of their parents' dynamics, struggling to maintain relationships with all three mothers. This can lead to feelings of insecurity and a lack of belonging, as they navigate their complex family structures. In recent years, the practice of three mothers serving one husband has faced increasing scrutiny and criticism. Many argue that it perpetuates gender inequality and hinders the development of healthy family relationships. As societies become more progressive and gender roles evolve, the traditional practice of polygamy is being challenged, and many are advocating for the rights of women and children. In conclusion, the practice of three mothers serving one husband is a unique and intriguing aspect of certain cultures. While it has its challenges, it also offers valuable insights into the complexities of family dynamics and the social norms that shape our lives. As we continue to evolve and embrace change, it is essential to understand and appreciate the diversity of human experiences, even those that may seem unconventional or challenging.

原定于今日上映，突然宣布撤档。还会回来吗？一部恐怖片。一部爱情恐怖片。一部有内涵的恐怖片。本来可以调剂单调的国内院线，这种另类和多元化的消失，是今天的遗憾——同甘共苦TogetherNEON（霓虹灯影业）出品。作为曾经六度押中金棕榈大奖，与 A24 齐名的独立片商，质量口碑向来有所保障。片子在圣丹斯电影节首映后好评不断，甚至被多家媒体盛誉为 " 年度最佳恐怖片 "。结果在上映前一天，撤档了——期待它再次定档的同时，先回答一个最关心的问题。内地上映会有删减吗？有。恐怖元素，身体隐喻，再加上性少数群体的出现。让这部电影势必会出现水土不服，需要中药调理。原定的国内版本已经删了 6 分钟。后续还会修改吗？不得而知。今天 Sir 的这篇评论，是针对于流媒体原版——惊悚，奇情，推荐观看。01 先来说点刺激的。 《同甘共苦》塑造了一个没见过的恐怖奇观。 一个开胃小菜。森林里，搜救队员在搜救一对早前失踪的情侣。可视角却怪异给向了两条狗。它们喝完水潭里的水。就呆滞站立，盯着彼此。下半夜。搜救队员在仓库里听到骚动，举着手电筒一照，一看吓坏了——一头，两个身子，三只眼。核辐射变异了？你懂的。这是恐怖片模范作文的开头了——以动物为 " 前菜 "。比如《釜山行》开头被撞死的 " 僵尸鹿 "，《群尸玩过界》开头变异的鼠猴。通过一种动物，快速总结出本片的概念。《同甘共苦》讲的是，" 连体 "。接下来，" 主菜 " 登场——女方米莉（爱丽森 · 布里 饰），是小学老师。男方蒂姆（戴夫 · 弗兰科 饰），是自由音乐人。（插个题外话，这俩在戏外是真夫妻，演绎默契，尺度自然超出期待。）作为老师的米莉，工作体面，稳定。作为音乐人的蒂姆，自由职业，整天想着出名，做摇滚明星。一强一弱，想也知道，两人关系逐渐走向破裂。为了挽回情感，两人搬到偏远小镇，走向新生活。可期待的生活，却出现了异样——新家的天花板上，被蒂姆掏下来一群死老鼠。更怪的是，老鼠尾巴全部纠缠在一起。Sir 查了下，有现实依据。被称为鼠王现象，群居的老鼠挤在狭小的空间里，尾巴相互交叉，缠绕，变紧，最后因为彼此无法挣脱，导致死亡。现象诡异，大多数都相信这是一种不祥的预兆。果不其然，意外发生。在友人推荐下，他们探索森林，迷路，大雨滂沱，又一脚踩空，双双掉入洞穴。因为随身携带的水喝完，就开始喝水潭的水。这胆子，就说外国人少是有道理的吧。喝完水后，诡异的吸力开始出现，不断把他们拉到一起。最开始腿上出现胶液，这种小范围的粘连。这部片的看点就来自于这种类似于人肉 502 的痛感。而后，超自然现象后续越来越多。比如米莉驱车离开，浴室中的蒂姆却突然失去意识。身体朝着米莉的方向移动，又因狭窄的浴室反复撞墙。睡梦中的米莉，身体也会不由自主地靠近蒂姆，隔着玻璃门，撞得头破血流。《同甘共苦》其实没啥悬念，甚至一开始就把这种恶趣味给抛出来了——两只小狗喝了怪水融合成怪物。但接下来的观影却不显沉闷，反倒充满乐趣，甚至是疼痛。一方面，欣赏事态崩坏，情侣间的鸡飞狗跳。一方面，则能体验一趟伴随着痛感的融合过程。比如，粘连部位撕开，皮肤上出现一条长长的伤口。突然意识模糊，手下不自觉发力，将指甲狠狠嵌入皮肤。亲吻时，嘴唇贴在一起，强行撕开，破皮流出鲜血。甚至。在厕所激情后，却发现隐私部位紧紧粘连，无法分开 ……坚持要拔出来时，双方都感受到剧烈疼痛，直至憋得满脸通红。还不够痛？给你来点正统的身体恐怖。双方被怪力牵拉过去，手掌十指紧扣。完了？突然一下，双方手掌像活了一般，倏地钻入对方的骨肉。痛得撕心裂肺 ……自从《某种物质》后，对于饥渴于身体恐怖类型的影迷而言，《同甘共苦》适时而难得地交出一部及格答卷。当然，如果只是拍出这种融合的痛感，那它充其量只能算是一般。它更大的野心在于挖掘 " 痛 " 来自哪。黄舒骏有句歌词调侃地唱到——…… 就像连体婴。你可能只是忍俊不禁。但《同甘共苦》，就将这种爱情中的依附与黏连的现象，升格为了最狰狞的模样，种种恐怖，都是这段关系的外化与隐喻。也因此。电影铺陈了大量细节，来诠释男女主的病态关系。了解这一切，是感受身体异化与惊变的基础。有多病态？男主蒂姆，女主米莉。一起多年，身边人却全在劝分。女方闺蜜揶揄，这穷小子配不上你吧。男方好友也劝，怎么还不抓紧雄起。关系走向破裂，解决七年之痒的方式简单粗暴——结婚。只是惊喜变成惊吓。跪下求婚的，是她。众目睽睽，女伴欢呼，男伴看热闹。蒂姆多没面子。恐怖的是，他习惯了——犹豫了半秒没答应，米莉就黑脸了，蒂姆委曲求全，忙说答应，像只舔狗。关系上地位的不对等正是情侣矛盾的来源。病态吗？病态。但吊诡的是，关系伴随着痛苦并稳定延续。生活上，这两人互相寄生。蒂姆不会开车，米莉就负责开车。米莉不会做饭，蒂姆承担了做饭义务。生活都各有分工，关系实现存续。情绪上更是如此。蒂姆喜欢音乐，被神秘力量 " 控制 " 之后，却放弃了搭乘去巡演的火车。而米莉，每次在朋友面前，都会优先考虑蒂姆。发现了吗？行为上和心理上的双重习惯，积重难返的物质和心理成本。导致两个人即便再压抑再痛苦，也紧紧结合在一起。就像那些尾巴缠绕在一起的老鼠一样。中国那句老话——凑合过吧，还能离咋地。不同于别的恐怖片，" 鬼 " 总是藏着掖着，本片的病态关系本身就是最大的 " 鬼 "。而《同甘共苦》做的，就是用身体恐怖的方式，照出 " 鬼 " 的形状。它可能无处不在。在牙齿缝隙里，你能慢慢抽出对方的头发。在玻璃门外，撞得头破血流。仔细看，看上去，像个腾空的女鬼。被神秘力量牵引过来的对方，爬行时，如同一只丑陋的怪物。以及最炸裂的，结尾。一种更不健康的关系，能幻化为最恐怖的异形。那对在森林中失踪的情侣，因为彼此戕害，变成了真正的怪物。这便是影片的精彩之处——将关系中，无形的、隐藏的心理痛苦，转化为血淋淋的生理恐惧。其实，能做到这点，就已经让《同甘共苦》超越很多恐怖片。但 Sir 觉得，它在塑造恐怖奇观的基础上，还加入了许多新鲜的表达，以至于让观众产生情绪波动，甚至困惑。最典型的例子是结尾——蒂姆抗拒融合。却因为米莉手臂割伤奄奄一息，合体能让两人的血液彼此相通，从而止血。于是选择主动融合。什么意思？导演想表达，纯爱拯救世界吗？这与前半部的表达，南辕北辙。又比如，影片中有个信奉合体教的男老师。他是由两个人融合起来的。是他推荐米莉和蒂姆进入，也是他传播教义，两个人融合的状态才是完美的。但影片在很多方面，对于这个角色的刻画和呈现，却如一个狂热的精神分子般负面。以及。最后的结尾，两人完美融合，变成了一个铁 T，一个很完美的融合状态。这又是想表达什么？异性恋美好？但镜头却毫不吝啬地展示了融合的惊悚过程。表达太多。解释的视角也很多。有人解读为这是期待人不限于用单一的 " 异性恋视角 " 去看待。有人则对强行的转折导致的 " 纯爱 " 结局表示不满。其实，Sir 倒认为强行解读出一个主题，并不是关键。影片甚至也没有给出一种明确的价值判断，哪怕有鲜明的观点表达，也极容易在本土水土不服。所以，Sir 觉得它做得对的地方。只是在塑造恐怖奇观的基础上，尽可能的去制造一种混沌状态，去搅乱你的情绪，引发不同人内心的恐惧。根植于日常的那些场景，也极易让你联想到现实。同床共枕。喊着，头发被压到了。回过头来，熟悉的他在吞食你的头发。两人融合，又不得不用电锯割开手臂粘连处那种血淋淋的痛感。能感受到电影所表达的那种痛。可能这就够了。最后。Sir 想聊聊 " 身体恐怖片 "。它诞生于 80 年代。从大卫 · 柯南伯格的《变蝇人》《录像带谋杀案》，约翰 · 卡朋特的《怪形》，再到前几年的《钛》获得金棕榈，去年的《某种物质》，获得奥斯卡最佳影片和最佳导演提名。身体恐怖类型似乎隔了许多年，又重新复兴起来了。看这些片子。猎奇的画面，痛感的体验，只是其次。更重要的是，是制造出来并包裹着那层恐惧。在《某种物质》里，它的恐惧是衰老、是替代。而《同甘共苦》是，那层恐惧可能是爱情，是消失的自我。不管是什么，这些被血浆、肉体塑造出的一则则恐怖装置与寓言，都在让我们身体起一通鸡皮疙瘩的时候，猛然想起另一件事实——到底是现实恶心，还是我们身体恶心？本文图片来自网络