本周监管部门传递新进展,岳的生理需要：探索人类基本需求的心理学视角

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生理需要是人类最基本的需求之一，它关乎个体的生存和发展。在心理学领域，对生理需要的探讨有助于我们更好地理解人类行为和心理健康。本文将以岳的生理需要为切入点，从心理学的角度分析这一基本需求。 ### 一、生理需要的定义 生理需要是指个体为了维持生命和健康所必需的物质和精神条件。这些条件包括食物、水分、空气、睡眠、排泄等。生理需要是人类生存的基础，也是推动个体行为的重要动力。 ### 二、岳的生理需要 岳，一个生活在都市的普通白领，他的生理需要与其他人并无太大差异。以下将从几个方面分析岳的生理需要： #### 1. 食物 食物是岳维持生命和健康的重要保障。他每天需要摄入足够的蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素和矿物质等营养素。在饮食上，岳注重营养均衡，尽量选择新鲜、健康的食材。 #### 2. 水分 水分是人体的重要组成部分，对维持生命活动至关重要。岳每天都会喝足够的水，以保证身体的水分平衡。此外，他还会通过运动、洗澡等方式增加水分摄入。 #### 3. 空气 空气中的氧气是岳维持生命的重要物质。他居住在空气质量较好的地区，每天都会进行户外活动，呼吸新鲜空气。 #### 4. 睡眠 睡眠是人体恢复和生长的重要环节。岳每天保证7-8小时的睡眠时间，以提高工作效率和生活质量。 #### 5. 排泄 排泄是人体代谢废物的重要途径。岳每天都会按时上厕所，以保证身体内环境的稳定。 ### 三、生理需要与心理健康 生理需要与心理健康密切相关。当个体的生理需要得到满足时，他们更容易保持良好的心态，应对生活中的压力。以下从几个方面探讨生理需要与心理健康的关系： #### 1. 生理需要满足与情绪稳定 当岳的生理需要得到满足时，他的情绪会更加稳定，有利于他更好地面对工作和生活中的挑战。 #### 2. 生理需要满足与认知功能 生理需要的满足有助于提高个体的认知功能，使岳在工作和学习中更加高效。 #### 3. 生理需要满足与人际关系 生理需要的满足有助于岳建立良好的人际关系，提高生活质量。 ### 四、结论 岳的生理需要与其他人并无太大差异，都是人类生存和发展的重要保障。从心理学的角度来看，关注和满足个体的生理需要对于维护心理健康具有重要意义。因此，我们在日常生活中要关注自己的生理需要，努力提高生活质量。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）