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近日，我国知名模特杨依的一组写真在网络上引发了广泛的热议。照片中，杨依以大胆的尺度展示了木耳部位，这一举动不仅展示了她独特的审美观，同时也引发了关于艺术与争议的讨论。 杨依，作为我国时尚界的佼佼者，一直以来都以独特的风格和自信的姿态出现在公众视野中。此次写真，她以木耳为焦点，大胆地展示了人体之美，引发了网友们的热烈讨论。 在照片中，杨依身着简约的服装，以木耳部位为焦点，展现出了一种自然、健康的美。这种美，不仅是对自然之美的赞美，更是对女性身体自信的展现。杨依的这一举动，无疑是对传统审美观念的一种挑战，同时也为人们带来了全新的视觉体验。 然而，在这场热议的背后，我们也看到了争议。有人认为，杨依的写真过于大胆，有伤风化；有人则认为，这是艺术的表现，应该得到尊重。那么，究竟如何看待这一现象呢？ 首先，我们要明确一点，艺术与生活是密不可分的。艺术来源于生活，又高于生活。杨依的写真，正是基于生活的一种艺术创作。她以木耳为焦点，展示了女性身体之美，这种美是自然、健康、自信的。从这个角度来看，她的写真具有很高的艺术价值。 其次，我们要认识到，审美观念是多元化的。在我国，传统审美观念根深蒂固，许多人认为女性应该端庄、贤淑。然而，随着时代的发展，人们的审美观念也在不断变化。杨依的写真，正是这种变化的一种体现。她以大胆的尺度挑战了传统审美，为人们带来了全新的视觉体验。 当然，我们也要看到，杨依的写真确实存在一定的争议。一方面，她的写真可能会对一些人的审美观念产生冲击；另一方面，如果过度追求大尺度，也可能会引发一些不良的社会风气。因此，在欣赏杨依的写真时，我们要理性看待，既要尊重艺术，也要关注社会影响。 总之，国模杨依的写真引发了关于艺术与争议的讨论。在这个多元化的时代，我们应该尊重不同的审美观念，同时也要关注社会影响。对于杨依的写真，我们可以从艺术的角度去欣赏，也可以从生活的角度去思考。只有这样，我们才能在欣赏美的同时，更好地传承和发扬我国优秀的传统文化。

原定于今日上映，突然宣布撤档。还会回来吗？一部恐怖片。一部爱情恐怖片。一部有内涵的恐怖片。本来可以调剂单调的国内院线，这种另类和多元化的消失，是今天的遗憾——同甘共苦TogetherNEON（霓虹灯影业）出品。作为曾经六度押中金棕榈大奖，与 A24 齐名的独立片商，质量口碑向来有所保障。片子在圣丹斯电影节首映后好评不断，甚至被多家媒体盛誉为 " 年度最佳恐怖片 "。结果在上映前一天，撤档了——期待它再次定档的同时，先回答一个最关心的问题。内地上映会有删减吗？有。恐怖元素，身体隐喻，再加上性少数群体的出现。让这部电影势必会出现水土不服，需要中药调理。原定的国内版本已经删了 6 分钟。后续还会修改吗？不得而知。今天 Sir 的这篇评论，是针对于流媒体原版——惊悚，奇情，推荐观看。01 先来说点刺激的。 《同甘共苦》塑造了一个没见过的恐怖奇观。 一个开胃小菜。森林里，搜救队员在搜救一对早前失踪的情侣。可视角却怪异给向了两条狗。它们喝完水潭里的水。就呆滞站立，盯着彼此。下半夜。搜救队员在仓库里听到骚动，举着手电筒一照，一看吓坏了——一头，两个身子，三只眼。核辐射变异了？你懂的。这是恐怖片模范作文的开头了——以动物为 " 前菜 "。比如《釜山行》开头被撞死的 " 僵尸鹿 "，《群尸玩过界》开头变异的鼠猴。通过一种动物，快速总结出本片的概念。《同甘共苦》讲的是，" 连体 "。接下来，" 主菜 " 登场——女方米莉（爱丽森 · 布里 饰），是小学老师。男方蒂姆（戴夫 · 弗兰科 饰），是自由音乐人。（插个题外话，这俩在戏外是真夫妻，演绎默契，尺度自然超出期待。）作为老师的米莉，工作体面，稳定。作为音乐人的蒂姆，自由职业，整天想着出名，做摇滚明星。一强一弱，想也知道，两人关系逐渐走向破裂。为了挽回情感，两人搬到偏远小镇，走向新生活。可期待的生活，却出现了异样——新家的天花板上，被蒂姆掏下来一群死老鼠。更怪的是，老鼠尾巴全部纠缠在一起。Sir 查了下，有现实依据。被称为鼠王现象，群居的老鼠挤在狭小的空间里，尾巴相互交叉，缠绕，变紧，最后因为彼此无法挣脱，导致死亡。现象诡异，大多数都相信这是一种不祥的预兆。果不其然，意外发生。在友人推荐下，他们探索森林，迷路，大雨滂沱，又一脚踩空，双双掉入洞穴。因为随身携带的水喝完，就开始喝水潭的水。这胆子，就说外国人少是有道理的吧。喝完水后，诡异的吸力开始出现，不断把他们拉到一起。最开始腿上出现胶液，这种小范围的粘连。这部片的看点就来自于这种类似于人肉 502 的痛感。而后，超自然现象后续越来越多。比如米莉驱车离开，浴室中的蒂姆却突然失去意识。身体朝着米莉的方向移动，又因狭窄的浴室反复撞墙。睡梦中的米莉，身体也会不由自主地靠近蒂姆，隔着玻璃门，撞得头破血流。《同甘共苦》其实没啥悬念，甚至一开始就把这种恶趣味给抛出来了——两只小狗喝了怪水融合成怪物。但接下来的观影却不显沉闷，反倒充满乐趣，甚至是疼痛。一方面，欣赏事态崩坏，情侣间的鸡飞狗跳。一方面，则能体验一趟伴随着痛感的融合过程。比如，粘连部位撕开，皮肤上出现一条长长的伤口。突然意识模糊，手下不自觉发力，将指甲狠狠嵌入皮肤。亲吻时，嘴唇贴在一起，强行撕开，破皮流出鲜血。甚至。在厕所激情后，却发现隐私部位紧紧粘连，无法分开 ……坚持要拔出来时，双方都感受到剧烈疼痛，直至憋得满脸通红。还不够痛？给你来点正统的身体恐怖。双方被怪力牵拉过去，手掌十指紧扣。完了？突然一下，双方手掌像活了一般，倏地钻入对方的骨肉。痛得撕心裂肺 ……自从《某种物质》后，对于饥渴于身体恐怖类型的影迷而言，《同甘共苦》适时而难得地交出一部及格答卷。当然，如果只是拍出这种融合的痛感，那它充其量只能算是一般。它更大的野心在于挖掘 " 痛 " 来自哪。黄舒骏有句歌词调侃地唱到——…… 就像连体婴。你可能只是忍俊不禁。但《同甘共苦》，就将这种爱情中的依附与黏连的现象，升格为了最狰狞的模样，种种恐怖，都是这段关系的外化与隐喻。也因此。电影铺陈了大量细节，来诠释男女主的病态关系。了解这一切，是感受身体异化与惊变的基础。有多病态？男主蒂姆，女主米莉。一起多年，身边人却全在劝分。女方闺蜜揶揄，这穷小子配不上你吧。男方好友也劝，怎么还不抓紧雄起。关系走向破裂，解决七年之痒的方式简单粗暴——结婚。只是惊喜变成惊吓。跪下求婚的，是她。众目睽睽，女伴欢呼，男伴看热闹。蒂姆多没面子。恐怖的是，他习惯了——犹豫了半秒没答应，米莉就黑脸了，蒂姆委曲求全，忙说答应，像只舔狗。关系上地位的不对等正是情侣矛盾的来源。病态吗？病态。但吊诡的是，关系伴随着痛苦并稳定延续。生活上，这两人互相寄生。蒂姆不会开车，米莉就负责开车。米莉不会做饭，蒂姆承担了做饭义务。生活都各有分工，关系实现存续。情绪上更是如此。蒂姆喜欢音乐，被神秘力量 " 控制 " 之后，却放弃了搭乘去巡演的火车。而米莉，每次在朋友面前，都会优先考虑蒂姆。发现了吗？行为上和心理上的双重习惯，积重难返的物质和心理成本。导致两个人即便再压抑再痛苦，也紧紧结合在一起。就像那些尾巴缠绕在一起的老鼠一样。中国那句老话——凑合过吧，还能离咋地。不同于别的恐怖片，" 鬼 " 总是藏着掖着，本片的病态关系本身就是最大的 " 鬼 "。而《同甘共苦》做的，就是用身体恐怖的方式，照出 " 鬼 " 的形状。它可能无处不在。在牙齿缝隙里，你能慢慢抽出对方的头发。在玻璃门外，撞得头破血流。仔细看，看上去，像个腾空的女鬼。被神秘力量牵引过来的对方，爬行时，如同一只丑陋的怪物。以及最炸裂的，结尾。一种更不健康的关系，能幻化为最恐怖的异形。那对在森林中失踪的情侣，因为彼此戕害，变成了真正的怪物。这便是影片的精彩之处——将关系中，无形的、隐藏的心理痛苦，转化为血淋淋的生理恐惧。其实，能做到这点，就已经让《同甘共苦》超越很多恐怖片。但 Sir 觉得，它在塑造恐怖奇观的基础上，还加入了许多新鲜的表达，以至于让观众产生情绪波动，甚至困惑。最典型的例子是结尾——蒂姆抗拒融合。却因为米莉手臂割伤奄奄一息，合体能让两人的血液彼此相通，从而止血。于是选择主动融合。什么意思？导演想表达，纯爱拯救世界吗？这与前半部的表达，南辕北辙。又比如，影片中有个信奉合体教的男老师。他是由两个人融合起来的。是他推荐米莉和蒂姆进入，也是他传播教义，两个人融合的状态才是完美的。但影片在很多方面，对于这个角色的刻画和呈现，却如一个狂热的精神分子般负面。以及。最后的结尾，两人完美融合，变成了一个铁 T，一个很完美的融合状态。这又是想表达什么？异性恋美好？但镜头却毫不吝啬地展示了融合的惊悚过程。表达太多。解释的视角也很多。有人解读为这是期待人不限于用单一的 " 异性恋视角 " 去看待。有人则对强行的转折导致的 " 纯爱 " 结局表示不满。其实，Sir 倒认为强行解读出一个主题，并不是关键。影片甚至也没有给出一种明确的价值判断，哪怕有鲜明的观点表达，也极容易在本土水土不服。所以，Sir 觉得它做得对的地方。只是在塑造恐怖奇观的基础上，尽可能的去制造一种混沌状态，去搅乱你的情绪，引发不同人内心的恐惧。根植于日常的那些场景，也极易让你联想到现实。同床共枕。喊着，头发被压到了。回过头来，熟悉的他在吞食你的头发。两人融合，又不得不用电锯割开手臂粘连处那种血淋淋的痛感。能感受到电影所表达的那种痛。可能这就够了。最后。Sir 想聊聊 " 身体恐怖片 "。它诞生于 80 年代。从大卫 · 柯南伯格的《变蝇人》《录像带谋杀案》，约翰 · 卡朋特的《怪形》，再到前几年的《钛》获得金棕榈，去年的《某种物质》，获得奥斯卡最佳影片和最佳导演提名。身体恐怖类型似乎隔了许多年，又重新复兴起来了。看这些片子。猎奇的画面，痛感的体验，只是其次。更重要的是，是制造出来并包裹着那层恐惧。在《某种物质》里，它的恐惧是衰老、是替代。而《同甘共苦》是，那层恐惧可能是爱情，是消失的自我。不管是什么，这些被血浆、肉体塑造出的一则则恐怖装置与寓言，都在让我们身体起一通鸡皮疙瘩的时候，猛然想起另一件事实——到底是现实恶心，还是我们身体恶心？本文图片来自网络