本月行业协会披露新研究动态,欧美13：探寻西方文化的独特魅力

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官方技术支援专线:昨日行业报告传达重要动态,欧美13：探寻西方文化的独特魅力

欧美13，这个数字看似普通，却蕴含着丰富的文化内涵。它不仅代表着西方世界的十三位文化名人，更折射出欧美文化的多元与魅力。本文将带您走进这个数字的世界，探寻欧美文化的独特魅力。 首先，我们来看看这十三位欧美文化名人。他们分别是：莎士比亚、贝多芬、达芬奇、梵高、牛顿、爱因斯坦、歌德、莫奈、海明威、卡夫卡、尼采、米开朗基罗和伏尔泰。这些名字如雷贯耳，他们在各自的领域取得了举世瞩目的成就，为世界文化的发展做出了巨大贡献。 莎士比亚是英国文学巨匠，他的作品被誉为“四大悲剧”和“四大喜剧”，对后世文学产生了深远影响。贝多芬是德国音乐家，被誉为“乐坛巨人”，他的音乐作品至今仍为人们所传颂。达芬奇是意大利文艺复兴时期的杰出代表，他的绘画、雕塑、建筑、科学等多方面成就令人叹为观止。 梵高是荷兰后印象派画家，他的作品色彩鲜艳、充满激情，被誉为“后印象派之父”。牛顿是英国物理学家、数学家，他的三大定律和万有引力定律为物理学的发展奠定了基础。爱因斯坦是德国物理学家，相对论的创立者，为现代物理学的发展做出了巨大贡献。 歌德是德国著名作家，他的作品《浮士德》被誉为“德国文学史上的巅峰之作”。莫奈是法国印象派画家，他的画作以光影变化为主题，开创了印象派绘画的先河。海明威是美国作家，被誉为“现代文学之父”，他的作品《老人与海》展现了人类不屈不挠的精神。 卡夫卡是奥匈帝国的作家，被誉为“现代主义文学的鼻祖”，他的作品充满了荒诞和悲剧色彩。尼采是德国哲学家，他的思想对后世产生了深远影响，被誉为“现代哲学之父”。米开朗基罗是意大利文艺复兴时期的杰出艺术家，他的雕塑、绘画和建筑作品至今仍为人们所赞叹。 伏尔泰是法国启蒙思想家，他的作品对法国大革命产生了重要影响。这十三位欧美文化名人，他们的作品和思想构成了欧美文化的基石，为后世留下了宝贵的精神财富。 欧美13所代表的文化魅力，不仅体现在这些名人的作品中，更体现在西方文化的整体特质上。西方文化具有以下特点： 1. 崇尚自由：西方文化强调个人的自由和独立，主张个人追求自我价值。 2. 重视科学：西方文化注重实证和理性，强调科学精神和创新精神。 3. 热爱艺术：西方文化具有丰富的艺术形式，如绘画、音乐、雕塑等，为世界艺术宝库增添了无数瑰宝。 4. 尊重法律：西方文化强调法治精神，认为法律是维护社会秩序和公平正义的基石。 5. 崇尚民主：西方文化倡导民主制度，认为民主是保障人民权益的重要手段。 总之，欧美13所代表的文化魅力，是西方世界在长期历史发展中形成的独特文化现象。这些文化名人及其作品，为世界文化的发展做出了巨大贡献，值得我们深入研究和品味。在全球化的大背景下，了解和传承欧美文化，有助于我们拓宽视野，提升自身素质，为构建人类命运共同体贡献力量。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义