本月行业协会公开新研究成果,玉势：中国文化的瑰宝与传承

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玉，自古以来就是中国文化的象征，它不仅是一种珍贵的宝石，更是一种精神寄托和审美追求。玉势，便是这种文化内涵在历史长河中不断演变、传承的生动写照。从古代的玉器制作，到现代的玉文化研究，玉势贯穿了中国历史，展现了中国文化的独特魅力。 玉势，首先体现在玉器的制作上。早在新石器时代，我国先民就开始了玉器的制作。那时的玉器主要用于祭祀、礼仪和装饰，象征着权力和地位。随着时间的推移，玉器的种类和用途越来越丰富，如玉璧、玉琮、玉钺等，它们都承载着深厚的文化内涵。玉器的制作工艺也日臻精湛，从最初的打制、琢制，到后来的雕刻、镶嵌，玉器的制作技艺不断提高，成为我国古代工艺的瑰宝。 玉势还体现在玉文化的研究上。自古以来，我国就有“玉有五德”的说法，即仁、义、智、勇、洁。这五德成为玉文化的核心，影响着人们的道德观念和行为准则。在漫长的历史进程中，玉文化不断发展，形成了独特的玉文化体系。学者们对玉的研究也不断深入，从玉的物理、化学性质，到玉的历史、文化内涵，都进行了广泛的研究。如今，玉文化已成为我国文化的重要组成部分，吸引了越来越多的学者和爱好者。 玉势还体现在玉器的传承上。玉器作为我国传统文化的载体，代代相传，成为中华民族的宝贵财富。在古代，玉器的传承主要通过家族、师徒等方式进行。如今，随着社会的发展，玉器的传承方式更加多样化，如博物馆展览、艺术品拍卖、文化交流等。这些活动不仅让更多的人了解玉文化，也促进了玉文化的传承和发展。 玉势还体现在玉器的审美价值上。玉器的造型、纹饰、色彩等，都体现了我国古代人民的审美观念。玉器的造型丰富多样，有圆形、方形、长方形等；纹饰有云纹、兽面纹、几何纹等；色彩以白色、绿色、黄色为主。这些造型、纹饰、色彩相互融合，形成了独特的玉器审美风格。玉器的审美价值不仅体现在其外在形式上，更体现在其所蕴含的文化内涵和精神价值上。 玉势，是中国文化的瑰宝，是中华民族的骄傲。在新时代，我们要继续传承和发扬玉文化，让玉势在新的历史条件下焕发出更加耀眼的光芒。具体来说，可以从以下几个方面着手： 1. 加强玉文化教育，让更多的人了解和认识玉文化，提高全民族的玉文化素养。 2. 挖掘和整理玉文化资源，保护和传承玉器制作技艺，推动玉文化产业的发展。 3. 拓展玉文化研究领域，深入研究玉文化的历史、艺术、哲学等方面，为玉文化的发展提供理论支持。 4. 加强国际交流与合作，推动玉文化的传播，让世界了解和欣赏中国的玉文化。 总之，玉势作为中国文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧和创造力。在新时代，我们要继续传承和发扬玉文化，让玉势在新的历史条件下焕发出更加耀眼的光芒。

9 月 19 日，据封 · 面新闻消息，在四川自贡富顺板桥镇木桥沟村，35 岁村民闵亨才把 " 家 " 安在了崖壁下，吸引几十名全国各地粉丝到此体验。不过，闵亨才此举也惹来争议。因为 " 洞居 "，这里冬暖夏凉。所谓 " 桃源 "，这里却是水电气三通，且家电齐全。闵亨才的日常开销很是 " 精简 "：" 每月三五百元，我主要花在一日三餐。" 闵亨才称，自己长居这里，一方面是喜欢，另一方面家里也确实无房，自己还至今欠债 35 万。没有女朋友，一个人倒也逍遥自在。在闵亨才 " 家 " 里，除了所处位置是一处山坡的崖壁下外，这个 " 家 " 有着普通人正常居所的一切功能——卧室、厨房、客厅、卫生间一应俱全。封 · 面新闻记者在现场看到，几间 " 房间 " 仅仅是用红砖墙隔开，" 天花板 " 是崖壁，几扇 " 窗户 " 砌成太阳、月亮、星星的造型，正门上方写有 " 黑洞 " 两字；一扇木门虚掩，上书 " 独善其身 " 四个红字，格外惹眼。" 代表着这里是我的小宇宙，我希望活在自己感觉舒适的空间里。" 闵亨才说，打扫了下崖壁，地下铺了点石板，墙壁是自己花了 20 多天砌出来的。他说，最开始使用的是太阳能，后来接入了水、电、气（煤气罐）。在闵亨才上百平米的 " 家 " 里，所有普通家庭该有的家电这里全都有——洗衣机、电冰箱、热水器、微波炉、电视机等一应俱全。" 我个人是很喜欢住在这里的感觉，冬暖夏凉，非常舒适。" 闵亨才说，酷暑时，户外气温上 40 ℃，他 " 家 " 中基本在 27 ℃左右。冬天户外几℃时，室内保持在 15 ℃左右，居住环境非常舒适。不仅把 " 家 " 搬到田野，闵亨才的日常开销也很是 " 精简 "：" 每月三五百元，我主要花在一日三餐。我做自媒体每月有几百元收入，和哥哥一起经营这种‘隐居生活’，每月也有几百元收入，日子刚刚‘抹得平’。"才 35 岁就选择 " 隐居 "，闵亨才的行为其实一直存在着争议。有村民告诉记者，最开始，村里就有不同声音。" 有的说‘年纪轻轻，为啥不出去工作’，有的说‘就凭他一个人，（搭建住所）肯定整不出来’，还有的说‘他钱用完了就会出去找活路’。"待闵亨才居住一段时间后，村民们的议论更多了。" 有人觉得他住那里，冬暖夏凉的，还多安逸；有人则提出不应该住在崖壁下，有安全隐患。" 板桥镇木桥沟村副主任李世民介绍，几十年前，那里确实有人住过，但近些年已经没人住了，直到闵亨才住进去。据李世民介绍，崖壁洞居所处地，属集体林地的一部分，没有苗木。闵亨才居住在这里是经过村民小组同意的，他也是该组的人。" 他搭建并居住行为，也不违规。只是我们去劝了很多次，怕万一发生次生灾害，让他搬离，但他还是坚持要住在那里。" 李世民说，自闵亨才搬进去居住至今，暂未发现其存在破坏林地的行为，且目前暂时还比较安全，" 我们经常前往观察崖壁结构，看是否有岩石裂缝等安全隐患。"板桥镇政府相关负责人表示，针对闵亨才的崖壁洞居行为，镇政府也曾派人去过几次，对安全隐患进行了排查，还劝导过他搬离，但闵亨才不愿意。" 闵亨才在崖壁下搭设临时住所，目前还找不出对应管理类别，属法律法规空白，因此也不好定性。" 富顺板桥国土所张姓所长介绍，岩壁下空地属集体所有，目前没有相关规定明确禁止闵亨才的（居住）行为。来源 |  封 · 面新闻、浙江之声