本月研究机构发布新研究成果,_The Unique Practice of Three Mothers Serving One Husband_ A Cultural Insight_

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In various cultures around the world, marriage and family structures differ significantly. One such intriguing practice is the phenomenon of "three mothers serving one husband." This unique custom, though not widely recognized, offers a fascinating glimpse into the social and cultural norms of certain societies. This article aims to explore the concept of three mothers cohabiting with one husband, its historical context, and its implications on family dynamics. The practice of three mothers serving one husband is most commonly observed in rural areas of certain Asian countries, particularly in regions where traditional values and customs still hold sway. In these societies, the concept of polygamy is not only accepted but also encouraged, especially among the elite classes. The primary motivation behind this practice is the belief that having multiple wives can bring prosperity, status, and a strong family unit. The role of the three mothers in this arrangement can be categorized into three distinct types: the primary wife, the secondary wife, and the concubine. The primary wife is typically the most influential and holds the highest status within the household. She is usually the one who bears the husband's children and is responsible for managing the household. The secondary wife is often younger and more fertile, serving as a companion to the husband and potentially bearing children. The concubine, on the other hand, is usually the lowest in status and may have been acquired through purchase or inheritance. The dynamics between the three mothers can be complex and challenging. Jealousy, competition, and rivalry are common issues that arise, as each woman seeks to maintain her position within the family. However, despite these challenges, many women find solace in the sense of belonging and the security that comes with being part of a large family unit. Historically, the practice of three mothers serving one husband can be traced back to ancient times. In some societies, it was believed that having multiple wives would ensure the continuation of the family line and the preservation of the family's wealth and power. Over time, this practice has evolved to reflect changing social and economic conditions, but the core principles remain the same. In terms of family dynamics, the presence of three mothers can have both positive and negative effects. On the one hand, it can create a sense of unity and support within the family, as women work together to ensure the well-being of their husband and children. On the other hand, it can lead to conflicts and power struggles, as each woman vies for control and influence. One of the most significant implications of this practice is the impact it has on the children born into these families. Children may find themselves caught in the middle of their parents' dynamics, struggling to maintain relationships with all three mothers. This can lead to feelings of insecurity and a lack of belonging, as they navigate their complex family structures. In recent years, the practice of three mothers serving one husband has faced increasing scrutiny and criticism. Many argue that it perpetuates gender inequality and hinders the development of healthy family relationships. As societies become more progressive and gender roles evolve, the traditional practice of polygamy is being challenged, and many are advocating for the rights of women and children. In conclusion, the practice of three mothers serving one husband is a unique and intriguing aspect of certain cultures. While it has its challenges, it also offers valuable insights into the complexities of family dynamics and the social norms that shape our lives. As we continue to evolve and embrace change, it is essential to understand and appreciate the diversity of human experiences, even those that may seem unconventional or challenging.

文 | 巨潮 WAVE，作者 | 侯恬，编辑｜杨旭然潮玩的英文通常被称为 "Art Toy" 或 "Designer Toy"，是一种既有艺术设计属性，又具备潮流特征的玩具。相比普通玩具，潮玩的受众年龄更大，并且其乐趣往往不在于 " 玩 " 这件事本身，而是背后的 IP 与时尚创意的价值，以及这些创意能带给人的独特文化叙事。潮玩最初萌芽于 21 世纪的美国和日本，彼时已初步出现设计师玩具的形式，核心是表达独特审美与一些街头文化精神。那时的潮玩，多数是由独立设计师或小型工作室创作，因产量较少，价格相对较高，仅被少数兴趣群体视为艺术收藏品，始终处于小众圈层。被大众所熟知的那个 " 潮玩 "，是 2016 年之后出现的。日本品牌 Sonny Angel 通过盲盒销售形式，为潮玩后续的爆火奠定了基础。泡泡玛特沿用这一形式，与香港设计师 Kenny 合作推出了 Molly 星座系列，凭借独特的形象设计、独特的文化内涵，以及盲盒模式的工业化运作，正式推动潮玩破圈成为了一种大众消费品。泡泡玛特 Molly 星座系列此后行业原创 IP 不断涌现，更多参与者也纷纷进入该领域，全球潮玩市场规模不断扩容。潮玩逐渐成长为同时受到消费市场与资本市场关注的热门赛道。值得注意的是，潮玩的整个产业链有天然的全球化特征，从上游的跨国 IP 合作，再到中游供应链的国际化布局，以及下游的全球渠道扩张，几乎每个环节都在全球同频。借此东风，一批中国潮流企业迅速崛起，成为资本市场眼中最具想象力的新消费代表之一。01 崛起2016 年之后，潮玩市场以肉眼可见的速度迅速增长。弗若斯特沙利文数据显示，2015 年至 2024 年，全球潮玩市场规模从 87 亿元增长至 448 亿元，年复合增速接近 23%。在这期间，包括欧美、日韩以及中国在内的潮玩市场均快速增长。如今北美、欧洲和中国已成为全球前三大市场，而东南亚、东欧等新兴市场近年的增速也不断加快。整体上看，潮玩已经从开始的亚文化市场，转变成为一股真正的全球浪潮。潮玩崛起本质上还是经济发展的产物。当人们的基本生存需求被满足，消费就会自然而然地从功能价值转向情绪价值，Molly、Labubu 们正是很多年轻人情绪价值的具象化载体。相比传统玩具，潮玩更注重审美表达和情绪共鸣，也更强调社交属性。盲盒就是其中的典型代表，隐藏款设计类似彩票机制，通过制造不确定性和稀缺性来吸引复购和增加乐趣。从人群画像看，无论是在欧美、日韩、东南亚还是中国，潮玩的消费者几乎都集中在 40 岁以下。尤其在中国，消费者的年轻化趋势更明显。数据显示，中国 Z 世代（1995-2010 年出生）人群贡献了潮玩 40% 的消费。" 悦己消费 " 在这些年轻人的消费整体中占比极高，而潮玩已经是其中重要的组成部分。相比之下，欧美市场居民消费力更强，IP 文化积淀深厚，受众年龄更宽泛，甚至一些 60 岁以上的银发玩家也会为经典 IP 买单。同时，欧美市场的男性用户比例相对更高，尤其是与漫威、超级英雄、动漫 IP 相关的产品，父亲带着孩子一起收集潮玩的情况更加常见。近几年潮玩消费持续深化，已不再局限于依赖头部大 IP 去驱动整个行业的发展，一些头部公司开始通过与设计师合作打造原创 IP，并借助盲盒等机制刺激消费。这些原创 IP 多采用软萌风格和细腻设计，契合了女性群体的审美偏好，使全球女性消费者的规模不断扩大。02 联动相比很多传统行业，潮玩的国际化进程可以说相当特别。其他产业出海，最绕不开的就是本土化——工业品、零售和餐饮服务等等产业，要想进入一个新的国籍市场，都需要根据当地消费者的习惯做出调整，否则就难以站稳脚跟。在门店选址、营销方式等方面，潮玩产业通常需要因地制宜，尤其是生产标准要符合当地要求等。但和餐饮、快消等行业不同，潮玩的核心竞争力—— IP，却是天然全球联动。最典型的例子就是爆火的 LABUBU。它先是在欧美被明星晒出，再通过社交媒体传到日韩、东南亚，最后连中国潮玩爱好者都在求代购。这种传播的广度在其他消费品行业中并不多见。其背后原因之一在于潮玩形象的现代性。无论是设计师原创的 MOLLY、 LABUBU，还是影视、动漫衍生形象，受欢迎的形象往往能跨越语言和文化壁垒，获得全球年轻人共同认可。潮玩产品的供给在不同国家几乎可以保持一致，不必为了本土化做大幅度调整。像泡泡玛特、52TOYS、名创优品，都和迪士尼这样的全球大 IP 推出过联名盲盒，在美国卖得动，在中国、日本一样有市场，全球年轻人的口味完全一致。究其原因，从需求端来看，潮玩的核心价值并不在 " 能不能玩 "，而在 " 够不够潮 "。它承载的是一种现代性的流行趋势，而流行趋 势就是一种普遍认可。当大家都在社交媒体上晒同一款潮玩，就说明它被普遍认可，成为了某种跨越种族、文化的现代性符号。一款潮玩买的人越多，传播效应就越强，就越容易形成全球爆款。特别是当国际明星或有国际影响力的人物拥有它时，这种效应会被进一步放大，进而在全球范围发酵。潮玩可以说是天然适合全球化的行业。从产品供给到消费逻辑，它几乎都具备全球联动的条件，不需要像其他行业那样做大规模本土化。这也是为什么无论中外公司，大家都把出海作为必选项，而且大多数尝试的结果都不错。以头部玩家泡泡玛特为例，2018 年出海陆续进入日韩、新加坡、欧美等市场。截至去年底，已经在 23 个国家开出线下门店，去年海外收入达到 13.5 亿元，同比大增 260%。类似的案例还有很多。乐高大部分收入来自全球市场，可称之为如今最成功的国际化潮玩企业。2020-2024 年的复合增速接近 15%；中国的 52TOYS 在 2017 年出海，五年时间海外收入已经从 3500 万元涨到 1.47 亿元，年复合增速超过 100%；名创优品等企业也同样通过潮玩产品，在全球市场打开了空间。总之，潮玩是一门上游 IP 可以全球联动、下游潮流能达成全球共识的生意，天然适合全球化，因此无论中外公司，都在积极抢占全球化市场。03 突围严格来说，中国企业进入潮玩行业的时间并不长。中国第一家潮玩头部公司泡泡玛特，直到 2016 年才正式聚焦潮玩赛道，海外头部企业的行业积淀要深厚得多。早在上世纪 60 年代，乐高就通过主题化运营打开了全球市场，日本的三丽鸥则是在 70 年代依靠 Hello Kitty 成功出圈，并衍生出玩偶、文具等周边产品。中国企业的情况却更加特殊。以后来者的身份，依托于制造能力和庞大市场，一批企业迅速跻身到全球一线阵营。除泡泡玛特外，名创优品、布鲁可、52TOYS 等企业都在全球化市场中取得了不俗表现，并未被国际巨头压制在身后。分析其中的原因，这首先得益于中国企业在 IP 运营上的优势。不少企业选择与国际知名 IP 合作，以降低市场教育成本。如 52TOYS 与蜡笔小新、草莓熊、猫和老鼠等 IP 合作，让产品一上市就自带天然流量。此外，自研和共创 IP 同样活跃，如泡泡玛特最擅长的就是与香港设计师联手打造产品。在丰富 IP 储备的基础上，配合高频的 SKU 迭代，中国潮玩品牌具备了极强的市场响应能力。泡泡玛特每年新增 SKU 接近 200 个，52TOYS 的年均上新量更是达到 500 个。通过原创与联名并行的策略，再结合用户测试和市场反馈，这些企业能快速筛选和优化产品组合，在降低开发风险的同时增加爆款概率。在背后支撑这些产品快速迭代的，是中国成熟的供应链体系。经过多年发展，中国已经形成了全球最完善的潮玩生产网络。从 3D 打印、模具开发到批量生产，各环节高度协同，相关工厂在广东东莞、深圳等地大量聚集。出色的供应链完整度和效率，是中国潮玩品牌有更低的生产成本和更快的产出速度。同等品质下，中国潮玩产品的价格普遍比欧美品牌低 30% — 50%，再加上更短的生产周期，使国内企业在海外竞争中具备明显优势。这种供应链弹性是抵御市场波动的重要保障。有了产品和供应链的支撑，下一步比拼的就是营销能力，中国企业在此同样展现了独特打法。泡泡玛特最早在国内就是依靠社交媒体分享完成破圈，而这种路径也被顺利移植到海外。通过与 TikTok 合作内容热点，并推动拆盒直播等新传播思路，泡泡玛特完成了初步的全球化网络推广，相当于中国品牌在海外市场用更低的广告成本，带动了更高的用户参与度。泡泡玛特股价表现（上市至今）IP 的全球化方面，中国潮玩产品受到消费者的认可，离不开全球优质的 IP 资源，而这些资源长期掌握在国际巨头手中。这个情况也正在获得改观。IP 是潮玩产品的 " 灵魂 " 所在，是直接决定产品差异化能力的关键。无论是自研、孵化、合作，还是代运营，考验的都是企业的独家爆款创造力与 IP 矩阵化管理能力，简单搬运海外知名 IP，最终的结果并不会好。头部中国潮玩公司通过原创 IP 培育，已基本解决了这个问题。泡泡玛特已打造出超过 30 个自有 IP，MOLLY、SKULLPANDA 等角色逐渐演变为全球性符号；52TOYS 的 " 胖哒 " 系列则将中国元素与潮流审美结合，并通过文字介绍、动画短片等内容强化 IP 世界观。如今，通过与设计师共创、强化 IP 运营与营销，中国潮玩企业正在补齐短板，国际大牌 IP 已经不再是消费者的唯一选择。叠加供应链、成本控制和迭代速度上的综合优势，在外延能力不断扩展的同时，中国潮玩品牌的内生性正在增强，这对于中国潮玩企业在全球站稳脚跟来说，可谓意义重大。