今日监管部门传递新政策信息,日本三十一岁上大学是否正常？探讨成人教育的魅力与挑战

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在日本，三十一岁上大学并不算罕见。这个年龄在许多人眼中可能已经步入社会，开始承担起家庭和工作的责任，但在这个岛国，成人教育的普及和尊重个人选择的教育理念让三十一岁上大学成为一种可能，甚至成为一种趋势。那么，在日本，三十一岁上大学是否正常呢？ 首先，我们要了解日本的教育体系。日本的教育体系相对宽松，注重培养学生的综合素质。在日本，大学教育不仅仅是学术知识的传授，更是培养学生独立思考、批判性思维和解决问题的能力。因此，在日本，成人上大学并不受到年龄的限制。 其次，日本社会对成人教育的认可和支持。在日本，成人教育被视为一种终身学习的方式，是提升个人素质和竞争力的有效途径。政府和社会各界对成人教育给予了高度重视，提供了丰富的学习资源和便利条件。这使得许多成年人有机会在完成学业的同时，兼顾工作和家庭。 那么，三十一岁上大学是否正常呢？从以下几个方面来看，这个年龄上大学具有一定的合理性。 1. 个人成长需求：随着年龄的增长，人们对自我认知、职业规划等方面的需求越来越强烈。在这个阶段，重新回到校园，接受更高层次的教育，有助于个人成长和职业发展。 2. 职业转型需求：在职场中，人们可能会因为各种原因（如行业变迁、个人兴趣等）而选择转型。而重新上大学，学习新知识、掌握新技能，是职业转型的重要途径。 3. 社会竞争压力：随着社会的发展，竞争日益激烈。为了在职场中保持竞争力，许多成年人选择在三十岁之后继续学习，提升自己的综合素质。 当然，三十一岁上大学也存在一些挑战，如： 1. 学习压力：相对于年轻学生，成人学生面临的学习压力更大。他们需要平衡工作、家庭和学习，承受较大的心理压力。 2. 经济压力：成人学生往往需要承担家庭和生活的压力，经济压力相对较大。 3. 适应问题：成人学生重返校园，需要适应新的学习环境和学习方式，这对他们来说是一个挑战。 然而，尽管存在这些挑战，日本三十一岁上大学的现象仍然普遍存在。这充分体现了日本社会对个人选择的尊重和对成人教育的重视。在我国，随着教育理念的更新和社会的发展，成人教育也逐渐受到关注。相信在不久的将来，我国也将涌现出越来越多的“三十岁大学生”。 总之，在日本，三十一岁上大学并不算异常。这个现象反映了成人教育的魅力与挑战，也为我们提供了借鉴。在我国，我们应该进一步推广和普及成人教育，让更多人有机会在合适的年龄，选择适合自己的教育路径，实现个人价值。

文丨牛刀财经（niudaocaijing），作者丨前哨始祖鸟惹麻烦了。9 月 19 日，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉海拔约 5500 米的江孜热龙地区举办了一场名为《升龙》的艺术烟花表演。这本应是一场备受瞩目的艺术盛事，却意外地在舆论场上引发了轩然大波。随着视频在网络上的传播，公众的质疑声如潮水般涌来，将始祖鸟和蔡国强推到了舆论的风口浪尖。从活动本身来看，其创意不可谓不新颖。通过火药爆破在山脊点燃三幕烟花，形成 " 升龙 " 动态景观，以此呼应龙文化与 " 生生不息 " 的精神，展现了艺术家对天地、宇宙的独特追问。主办方也强调了此次活动在科学评估和严格指导下进行，使用的烟花彩色粉为生物可降解材料，污染物排放符合环保标准，燃放等级为最低风险等级，噪音与光污染均远低于夜间焰火，并制定了全链条生态保护方案，包括转移牧民牲畜、引导小型动物离开燃放区以及燃放后清理残留物和修复植被等措施。然而，这些看似周全的解释和措施并未平息公众的怒火。在社交媒体上，质疑声铺天盖地。众多网友和户外爱好者对环保材料在高原特殊环境下的实际效能表示怀疑，毕竟青藏高原低温低降水低生物活性，生物可降解材料的实际降解时间可能远超预期。同时，对于通过盐砖引导小动物的方法，也被指缺乏科学性，难以确保所有小动物都能被安全引导。此外，高原植被本就生长缓慢，恢复困难，火药爆破对山体表层和土壤结构的破坏，以及翻土过程对草甸根系的影响，都可能对当地生态造成长期且不可逆的伤害。还有下游水源污染的风险，也让人们忧心忡忡。这场争议背后，暴露出的是商业营销与生态保护之间的深刻矛盾。始祖鸟作为一个主打自然保护理念的户外品牌，一直以来向消费者传递的是对自然的敬畏和守护。消费者选择始祖鸟的产品，很大程度上是认同其品牌所倡导的 "保护自然、敬畏荒野" 的价值观。然而，此次在生态环境极为脆弱的喜马拉雅山脉举办烟花表演，无疑是对这种价值观的公然背离，让消费者感受到了品牌的虚伪和傲慢。从商业角度看，根据始祖鸟母公司亚玛芬体育（NYSE:AS）发布 2025 年第二季度财务业绩，集团营收达 12.36 亿美元，同比增长 23%（此前预计增长 16% 至 18%）其中，上半年实现营收达 27.09 亿美元，同比增长 23.46%。（图源：公司财报）值得注意的是，二季度户外功能性服饰业务营收同比增长 23% 至 5.09 亿美元，其中财报指出，始祖鸟在各地区、渠道和类别中均取得不错的业绩。亚玛芬体育作为全球运动和户外品牌集团，自 2019 年起被安踏集团牵头的一个投资财团收购，持有约 42.52% 股份，于 2024 年 2 月初赴美上市。主要分户外功能性服饰、山地户外服饰及装备和球类及球拍装备三个细分业务。始祖鸟就是其高端户外装备品牌之一。在业绩快速增长的同时，品牌也在加速向高端化、时尚化转型，逐渐从 " 户外工具 " 转向 " 身份符号 "。在这个过程中，始祖鸟似乎逐渐迷失了方向，忘记了自己的初心。为了追求品牌的曝光度和话题性，不惜以破坏自然生态为代价，进行这场所谓的 " 艺术营销 "，这无疑是一种短视行为。一旦失去了消费者对其品牌价值观的认同，即使短期内获得了高流量，从长远来看，也必将对品牌形象造成难以挽回的损害。对于艺术家蔡国强而言，其 "火药艺术" 虽然闻名世界，但在选择创作地点时，也应充分考虑当地的生态环境和社会影响。要知道，喜马拉雅山脉不仅仅是一处自然景观，更是全球生态系统中至关重要的一环，是众多珍稀物种的栖息地，其生态脆弱性不容小觑。在这样的地方进行烟火表演，即便使用了环保材料，也难以消除对生态环境的潜在威胁。艺术创作需要灵感和创新，但绝不能以牺牲生态环境为代价。真正的艺术应该是与自然和谐共生，而不是对自然的粗暴干涉。此次事件也为整个社会敲响了警钟。在追求经济发展、文化创新的过程中，我们绝不能忽视生态保护的重要性。任何商业活动和艺术创作都应在生态保护的框架内进行，不能突破生态伦理的底线。政府相关部门也应加强对这类活动的监管，完善相关法律法规，确保在开发利用自然资源的同时，给予自然足够的尊重和保护。始祖鸟在喜马拉雅放烟花引发的争议，不应仅仅归咎于品牌方和艺术家，它反映的是整个社会在生态保护意识上的不足。希望这场争议能够成为一个转折点，让更多的企业、艺术家以及公众意识到，生态保护并非一句空洞的口号，而是需要我们每个人、每个组织在实际行动中去践行。只有当我们真正敬畏自然、尊重自然时，才能实现经济发展、文化繁荣与生态保护的共赢。