本月官方披露重大研究成果,小芳与父亲的深情时光

,20250921 11:07:16 赵琳 424

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在我国的一个宁静小镇上,生活着一位名叫小芳的少女。她的父亲是一位普通的工人,每天辛勤工作,为了家庭的幸福默默付出。在他们的故事里,充满了温馨与感动,让人感受到了亲情的伟大。 小芳的父亲是一个不善言辞的人,但他的爱却如山一般深沉。每天清晨,当第一缕阳光透过窗帘洒进屋内,父亲总会提前起床,为小芳准备早餐。那简单的馒头、鸡蛋和稀饭,虽不丰盛,却饱含着父亲对小芳的关爱。 小芳记得,小时候的自己总是贪玩,经常弄脏衣服。每当这时,父亲总是耐心地为她清洗,从不抱怨。在那个物质匮乏的年代,父亲省吃俭用,只为给小芳提供更好的生活条件。每当小芳生病,父亲总是守在床边,为她端茶送水,无微不至地照顾。 随着时间的推移,小芳逐渐长大,开始有了自己的梦想。她渴望走出小镇,去大城市看看外面的世界。父亲虽然不舍,但为了小芳的未来,他毅然支持她的决定。临行前,父亲亲手为小芳缝制了一个背包,里面装满了家乡的特产和父亲的叮咛。 在异乡求学的日子里,小芳时常想起父亲。每当遇到困难,她都会想起父亲那坚定的眼神,仿佛一股无形的力量,让她勇往直前。每当节日来临,小芳都会给父亲打电话,分享自己的喜悦和困惑。而父亲总是耐心倾听,给予她最中肯的建议。 毕业后,小芳回到家乡,找到了一份不错的工作。她决定用自己的努力,让父亲过上更好的生活。每当周末,她都会陪父亲去公园散步,聊聊天,谈谈心。父亲看着女儿的成长,脸上总是洋溢着幸福的笑容。 有一次,小芳发现父亲的白发越来越多,皱纹也越来越深。她心中一阵酸楚,意识到自己应该更加珍惜与父亲在一起的时光。于是,她决定利用业余时间,学习烹饪和手工,为父亲做一顿丰盛的晚餐,亲手为他制作一件毛衣。 那天,小芳早早地回到家,开始忙碌起来。她小心翼翼地挑选食材,用心烹饪,只为让父亲品尝到家的味道。晚餐时分,父亲看着桌上丰盛的菜肴,感动得热泪盈眶。而小芳亲手制作的毛衣,更是让父亲感受到了女儿的爱。 岁月如歌,小芳与父亲之间的感情越发深厚。他们携手共度了一个又一个春秋,成为了彼此生命中不可或缺的存在。在这个充满爱的家庭里,小芳学会了感恩、成长和担当,也明白了亲情的真谛。 小芳与父亲的故事,是一段平凡而又感人的时光。在这个世界上,有许多像他们这样的家庭,用爱与责任,编织着一个个美好的未来。让我们珍惜与亲人相处的每一刻,让爱成为我们前行的动力,共同书写属于我们的美好篇章。

The following article is from 蝴蝶的后花园 1113 Author 蝴蝶" 在 AI 时代,当我们输入向智能助手投入关键词语料,就能输出很不错的诗歌。我们还要不要读诗写诗?"8 月 11 日上午,2025 儿童阅读教师高级研修班里,张静教授抛出的这个话题激起了大家的思考和探讨。接着,她提出古诗教学的核心目标即三层境界:因生之美(打动):诗词首先以其美感打动人心。意境之美(探索):引导学生深入探索诗歌意象与意境之美。思想感发(升华):终极目标是 " 读人 ",通过诗歌感发生命,塑造精神品格。去年第二届点灯人素养大赛中,施晓斐老师给我留下了十分深刻的印象,这是一个对诗教怀抱一颗炽热之心的老师。这次,我们推荐她上《芙蓉楼送辛渐》,这节课的设计,能看得出她的深入的思考。评课时,我回答了她的困惑 " 要不要在古诗教学课堂中学习方言吟诵,如何融入和结合,如何适当分配教学时间 "。我说:在教学中,吟诵是为了深化理解,而不是为了表演。当我们知道了吟诵的真正价值后,就不会在用普通话吟诵还是方言吟诵里纠结。接着,我举了薛瑞萍老师近几年古诗吟诵教学中做减法的例子。其中一条就是不唱或者少唱。汉语本身就有旋律美,旋律性主要体现在自身声调的抑扬顿挫和乐音组合,形成独特的音乐美感。如果对调子有所倚重,古诗本身的音乐性变得不那么坚实和确定。破冰时,刘文颖老师先带大家吟诵《江南》《出塞》,时而活泼,时而豪迈,现场气氛很燃。轮到我带领大家吟诵的《清平乐 · 村居》时,我说,不是人人都有特别美丽的嗓子,但不妨碍我们对古诗吟诵的热爱。因为我们在声音里,让自己的心灵与诗人的心灵产生更为深微密切的交流和感应,而不是唱给别人听,我们每个人都可以吟诵。接着,大家通过站立、调整气息(丹田发声),全身心投入诗歌吟诵体验。结束了,孔晓艳老师握着我的手,不止一次地说:" 真是没想到在带吟诵时,你如此沉静。在那一刻,学员的心一下子安静下来了,走到诗里去了!"张静教授在压轴点评时也回答了这个问题。她指出,吟诵和朗诵本身不一样,朗诵来自西方话剧,具有表演色彩。而吟诵是父子之间、师生之间,或者自己先吟后作的需要,是自我的沉醉,不是为了表演而表演。当我们现在的教学,很多时候是在教孩子在如何在人前表现,而忘了教他们如何做真实的自己。她说到这里时,我听到了全场老师的轻叹声。借吟诵说教育,张教授直指教育痛处,引起我们对教育的本质的思考。她说了一个她在拍摄《大宋词人传 · 晏殊》这集的一个经历。拍摄组到了晏殊所在的故乡江西抚州的一所中学,让孩子们听她讲古典诗词和幸福人生,为了让孩子们有更好的体会诗歌内涵,拍摄组是希望学生们要提出真实的问题的。比如,现实中,我焦虑吗?我迷惘吗?内卷吗?躺平吗?迷惘吗?很遗憾的是,没有孩子能提出来。最后,在导演组再三启发下,一个女生说:" 我妈妈总是把我跟别人比,这是我心里最大的压力。把我跟堂姐比,堂姐 985,我感觉我怎么考也考不上 985 的。所以我每次面对父母,压力大。" 像这样真诚的感受,我们的孩子在人前都不知道怎么表达了。是什么让孩子们从小在人前就戴上了面具?这是值得每一个人去深思的问题。张老师问,是背几首诗就腹有诗书气自华了吗?不是的。诗歌学习是有现实的心理疗愈作用的,对每个人生存观的构建是有作用的。" 花落去,是必须要面对的,是无可奈何的,但是,同时,我们只要人生中永远有燕归来的这种温暖和希冀。让孩子们先知道生活不是一帆风顺的,但也要让孩子们跳脱出来,能够让他满怀信心期待地去遇见自己的‘燕归来’ ",张老师说。张老师还说了一个故事。有一次,他们去一所不起眼的小学拍摄,但他们校长很特别。一年级起,就让孩子们写诗。一个孩子在描写秋天的爬山虎:" 爬山虎紧紧地巴在墙上,不忍离去,像对校园的依依不舍。它的心思被我看穿了,扑的一声,脸红了,颜色变了。" 真实又灵动地描写秋天爬山虎颜色的变化,这就是诗人的感觉。" 诗教 " 一词,最早出现在《礼记》中," 温柔敦厚,诗教也 "。意思是要用诗歌,主要是《诗经》来化育民性,使之性情和善,有教养。到这里,诗教,原来就是教人求真。听着听着,恍惚间我想起了十五年前扬州的那个晚上,叶嘉莹先生站在台上连讲两个多小时的中国古典诗词。次日清晨,在扬州二十四桥宾馆,我和同伴伊晓红校长一起,看到叶嘉莹先生在一个助手的陪伴下,坐着用早餐。虽然,十分想前去问候,但又不忍打扰,只是远远地看着。现在才知,那天叶先生身边的助手,便是今天给我们讲诗的张静教授。我不禁问自己:和叶嘉莹先生、张静教授、徐冬梅老师,还有现场的那么多为儿童阅读,从东西南北奔赴而来的老师的相遇相知,是偶然还是命运的注定呢?张老师问:" 叶嘉莹先生以她的百岁人生告诉我们,一个人在诗词里面浸润久了,他的人生会附着上什么样的光彩。那我们又能给身边孩子的生命赋予什么样的光芒吗?" 我想,此时我们每个人心中都有了答案。
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