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自古以来，我国便是一个充满智慧和美学的国度，古人在生活的方方面面都展现出了独特的审美情趣和哲学思想。其中，“驷马捆缚”这一成语，便是古人对生活的一种深刻理解和表达。 “驷马捆缚”一语双关，既有字面上的马匹被捆绑，又有深层的比喻含义。从字面上理解，驷马捆缚是指用绳索将四匹马捆绑在一起，使它们无法自由奔跑。在古代，马是重要的交通工具和作战工具，因此，驷马捆缚意味着束缚、限制。而在更深层次的比喻中，驷马捆缚则代表着人生道路上的困境和挑战。 在我国古代文学中，驷马捆缚常常被用来形容人生的逆境。正如《左传》中所言：“驷马难追，驷马捆缚，人固有所不能也。”这句话道出了人生道路上的无奈和无力。然而，古人在面对困境时，并未沉沦于悲观，而是通过驷马捆缚这一形象，表达了坚韧不拔、自强不息的精神。 在艺术创作中，驷马捆缚更是被赋予了丰富的内涵。在古代绘画、书法、雕刻等艺术作品中，驷马捆缚常常以抽象或具象的形式出现，象征着生命的束缚与挣脱。例如，唐代画家韩干所绘的《马球图》，画面中的马匹被绳索紧紧捆绑，却依然表现出不屈不挠的精神。这种对生命的赞美和讴歌，体现了古人对自然和生命的敬畏。 此外，驷马捆缚还反映了古人对社会现实的关注。在封建社会，等级制度森严，百姓生活在沉重的枷锁之下。驷马捆缚这一形象，正是对这种社会现实的深刻揭露和批判。古人在作品中，通过对驷马捆缚的描绘，表达了对社会不公的愤慨，以及对自由、平等的向往。 在现代社会，驷马捆缚这一成语依然具有重要的现实意义。在人们追求事业成功、家庭幸福的过程中，总会遇到各种困难和挑战。面对这些困境，我们应当学习古人那种坚韧不拔、自强不息的精神，勇敢地挣脱“驷马捆缚”，追求自己的人生价值。 那么，如何在生活中实践“驷马捆缚”的精神呢？首先，我们要树立正确的人生观、价值观，坚定信念，勇往直前。面对困境，不退缩、不畏惧，敢于挑战自我，突破人生的瓶颈。其次，我们要善于总结经验，吸取教训，不断提升自己的能力。在逆境中成长，才能更好地迎接未来的挑战。最后，我们要学会与他人携手共进，共同面对生活中的困难。团结互助，共同进步，才能在人生的道路上越走越远。 总之，“驷马捆缚”这一成语，不仅蕴含着古人的智慧，更体现了中华民族的精神风貌。在新时代，我们要继承和发扬这一精神，勇敢地面对生活中的困境，努力实现自己的人生价值，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

今天，北京电影家协会发布致歉声明称，该协会 9 月 18 日发布会员寻访公告，存在工作方法不当、表述不严谨的问题，对部分会员带来困扰，对此深表歉意。此前报道：9 月 18 日，北京电影家协会发布关于寻访 " 失联 " 会员的公告，公示 " 失联 " 名单，宋春丽、邓超、汪海林、李乃文、刘孜等名字在列。公示 " 失联 " 名单：北京电影家协会是中国电影家协会和北京市文学艺术界联合会的团体会员。截至 2022 年 12 月底，北京影协共有会员 834 人。北京电影家协会成立于 2009 年 9 月，第一任协会主席为国家一级编剧张和平。2017 年 2 月 27 日，北京影协在北京市委宣传部和市文联的直接领导下召开了第二次会员代表大会。大会通过《北京电影家协会章程》修订稿，选举产生了新一届北京影协主席黄建新，副主席丁百之、于冬、马丛峰、王一川、尹鸿、冯远征、束焕、孙立军、李少红、张朝阳、郝戎、薛晓路。2023 年 5 月 26 日至 27 日，北京电影家协会第三次会员代表大会召开，黄建新当选主席，于冬、于和伟、尹鸿、王晓晖、孙立军、束焕、吴京、张冀、陈杨萍、郝戎、郭帆、薛晓路当选副主席。据报道，18 日，北京电影家协会工作人员告诉记者，这个公告不是说名单中的会员失踪了，是名单上的会员加入协会时留下的联系方式失效了，协会与他们联系不上。发出公告目的是请会员们重新和协会建立联系。北京电影家协会工作人员澄清，协会对会员入会的时候会登记联系方式，但是有可能这个人很长时间都没有再跟协会有更多联系，之前留的联系方式已经失效。现在要通过网络的力量，然后让这些会员把联系方式重新地建立起来，现在有很多人都联系上了。