本周业内人士传递最新研究成果,《另一类“ZOOM”：探索人性深处的镜头之旅》

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本周数据平台稍早前行业报告:刚刚研究机构公开最新成果,《另一类“ZOOM”：探索人性深处的镜头之旅》

在当今这个数字化时代，我们每天都会接触到各种各样的“ZOOM”。从视频会议软件Zoom到放大镜的物理ZOOM，再到心理学中关于自我认知的ZOOM，这个词汇已经渗透到我们生活的方方面面。然而，今天我们要探讨的，是另一类“ZOOM”——人性ZOOM。 人性ZOOM，顾名思义，是指我们透过镜头，对人性进行观察、分析和理解的过程。在这个过程中，镜头不仅是一个物理工具，更是一个心理工具，它帮助我们打破日常生活的束缚，更深入地洞察自己和他人的内心世界。 首先，人性ZOOM让我们看到了自己的另一面。在现实生活中，我们往往被各种角色和身份所束缚，很难看到自己真实的一面。而当我们通过镜头审视自己时，会发现那些平时被忽视的内心世界。比如，在拍摄自己的日常生活时，我们可能会发现自己在面对挫折时的脆弱，或者在面对困难时的勇敢。这种自我认知的过程，有助于我们更好地认识自己，从而更好地调整自己的行为和心态。 其次，人性ZOOM让我们看到了他人的内心世界。在现实生活中，人与人之间的距离往往很遥远，我们很难真正了解他人的内心。而通过镜头，我们可以跨越这个距离，看到他人的喜怒哀乐。这种观察不仅有助于我们增进彼此的了解，还能让我们学会换位思考，更加包容和理解他人。 此外，人性ZOOM还具有治愈作用。在现代社会，人们面临着各种压力和困扰，心理问题日益突出。而通过镜头，我们可以将内心的痛苦和挣扎表达出来，从而获得一种释放。在这个过程中，镜头成为了我们情感的出口，帮助我们缓解心理压力，恢复心理健康。 然而，人性ZOOM也存在一些问题。首先，镜头可能会放大我们的缺点和不足，让我们陷入自我怀疑的困境。其次，过度依赖镜头可能会让我们忽视现实生活中的人际交往，导致人际关系疏远。因此，在使用人性ZOOM的过程中，我们需要保持理性，避免陷入误区。 那么，如何正确地使用人性ZOOM呢？ 首先，我们要明确自己的目的。拍摄镜头的初衷是为了更好地认识自己和他人的内心世界，而不是为了追求虚荣或满足好奇心。其次，我们要学会调整心态。在拍摄过程中，不要过分关注他人的评价，而是要关注自己的感受和成长。最后，我们要保持平衡。在利用镜头探索人性深处的同事，也要注重现实生活中的人际交往，避免过度依赖镜头。 总之，另一类“ZOOM”——人性ZOOM，为我们提供了一个独特的视角，帮助我们更好地认识自己、理解他人、治愈心灵。在这个数字化的时代，让我们把握住这个机会，用心去感受、去体验，让镜头成为我们探索人性深处的有力工具。

在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都须谨慎，要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。文 | 杨末 连日来，户外品牌始祖鸟联手艺术家蔡国强在喜马拉雅山脉燃放艺术烟花一事持续引发热议。据新京报报道，9 月 20 日，当地生态环境局相关负责人针对此事回应称，活动手续合规，选址不属于生态保护区，目前当地生态暂未受到破坏。最新消息是，蔡国强、始祖鸟方面均发布道歉声明。9 月 21 日，西藏日喀则市委网信办微信公众号 " 云端珠峰 " 发布情况通报表示，日喀则市委、市政府已成立调查组赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。从商业与艺术逻辑看，此举明显颇费思量。作为高山户外品牌，始祖鸟试图通过与知名艺术家在高原合作，用一场罕见的 " 高山烟花秀 " 强化其高端定位与 " 亲近自然 " 的品牌调性，这种创作逻辑其实并不难理解。然而，在平均海拔 4600 米以上的喜马拉雅山燃放烟花，在观感上恰恰与始祖鸟标榜的 " 敬畏自然 " 构成了一种悖论。应该说，这场颇有点儿 " 惊世骇俗 " 的操作，并非完全是鲁莽为之。如据当地生态环境局相关负责人的说法，此次活动在生态环境局备案过，手续也合规。同时，当地政府此前也开过多次会议，研究选址，评估调查周围有哪些野生动物等，最终选址不属于生态保护区，周围无人居住。此外，主办方在燃放之前也声称，烟花全部使用生物可降解环保烟花材料；燃放前转移牧民牲畜，用盐砖引导小型动物离开；燃放后将清理残留物，翻土修复植被，不会留下生态隐患。然而，这些解释显然未能打消网友的疑虑。如不少网友质疑，由于高山草甸相比其他生态系统更脆弱，即使烟火是采用了所谓的 " 环保材料 "，也仍可能造成不可逆的影响。包括烟雾污染和噪音污染，可能影响一些动物的生活节奏和繁殖周期。也有专家指出，" 这是一种极具侵入性的行为 "，在正式燃放之前，布置和施工过程本身或就已给当地环境带来破坏 ……到目前为止，这些网友的质疑，到底在多大程度上成立，还有待相关方面严肃调查。毕竟，环保是一个科学问题，其危害性到底有多大，又是否不可逆，以及是否需要采取进一步的补救措施，都需要建立在科学评估的基础之上。同时，该活动的审批程序是否合规，也有赖相关部门给出更权威结论。但是，公众对此事的 " 敏感 "，却很难说是信息不对称下的 " 想当然 "。一方面，这源自烟花燃放行为引发了公众对脆弱的喜马拉雅生态环境的担忧。而且，在公众认知中，喜马拉雅山是 " 纯净 " 的象征，承载着对自然最本真的敬畏。而烟花长期以来作为受到燃放限制的行为，在人们心目中的 " 污染 " 形象也可谓根深蒂固。由此，两者碰撞在一起，很多人的第一观感，可能就不是什么 " 惊艳 "" 浪漫 "，而是触发了一种本能警觉。另一方面，与公共庆典中的烟花表演不同，此次燃放明确服务于品牌营销，属于典型的商业行为。而当商业利益成为核心动机，即便手续合规，也易被划入公共利益的对立面，被质疑是将高原生态当作了营销道具。由此，自然加剧了围观者的抵触心理。此外，近年来公众环保意识的普遍提升，也推动了人们以更审慎、甚至更严厉的目光看待一切可能破坏自然的行为。即便是在科学上尚未定论的潜在影响，在道义上也可能因为触及 " 环保议题 " 而放大争议。所以，总体来看，此次事件之所以掀起不小的舆论波澜，除了有人们对烟花燃放本身可能带来环境危害的担忧，也是因为其对公众情感形成了一种 " 冒犯 "，违背了公众对艺术家环保意识和公共责任的期待。在这个意义上看，无论此事的最终调查结论如何，都不啻为是给所有品牌方与艺术创作者提了个醒，即在承载公共情感的自然或文化场域，任何商业化的介入都必须谨慎，不仅要合乎法规，更要经得起公众情感和价值观念的双重审视。若一味沉浸于 " 自我感动式 " 的创作思维中，很可能遭遇反噬。撰稿 / 杨末（媒体人）