昨日行业协会发布新报告,“拔萝卜又痛又听:一场别开生面的农耕体验”

,20250922 05:28:18 毛傲薇 748

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在我国广袤的农村,流传着许多富有哲理的谚语,其中“拔萝卜又痛又听”便是其中之一。这句谚语不仅反映了农耕劳作的艰辛,更蕴含了生活的智慧。近日,一场别开生面的农耕体验活动在乡村田野间展开,让参与者们亲身体验了这句谚语的真谛。 清晨,阳光透过薄雾洒在田野上,一片生机盎然。来自城市的孩子们兴高采烈地来到了这片熟悉的土地,他们身着围裙,头戴草帽,准备开始一天的农耕体验。此次活动旨在让城市孩子们了解农村生活,体验农耕劳作的艰辛,培养他们的动手能力和生活技能。 活动伊始,村里的老农为孩子们讲解农耕知识。他指着地里的萝卜说:“这就是我们今天要拔的萝卜,它可是我们农民的宝贝。”孩子们好奇地围了上来,纷纷询问萝卜的生长过程。老农耐心地解答,让他们对农耕有了初步的了解。 随后,孩子们分组进行拔萝卜比赛。比赛规则很简单,谁拔的萝卜又多又大,谁就是胜利者。孩子们跃跃欲试,纷纷拿起铁锹,小心翼翼地挖开土壤。然而,当他们真正动手时,才发现拔萝卜并非想象中那么容易。 “哎呀,我的手好痛!”一位小女孩一边拔萝卜,一边皱着眉头。她的手指被粗糙的土壤划破了,鲜血直流。其他孩子们也遇到了类似的情况,有的手磨出了水泡,有的脚被泥巴粘住。尽管如此,他们并没有放弃,而是互相鼓励,继续努力。 在拔萝卜的过程中,孩子们不仅体验到了农耕的艰辛,还听到了田野间各种动听的声音。远处,鸟儿在枝头欢快地歌唱;近处,蛐蛐在草丛中弹奏着美妙的旋律。这些声音仿佛在诉说着大自然的和谐,让孩子们感受到了生命的美好。 经过一番努力,比赛终于结束了。孩子们虽然满身泥巴,但脸上却洋溢着喜悦的笑容。他们不仅拔了许多萝卜,还收获了友谊和成长。此次活动让他们明白了“拔萝卜又痛又听”的道理,即在生活中,我们不仅要付出辛勤的努力,还要学会欣赏生活中的美好。 活动结束后,孩子们将拔来的萝卜带回了家。他们的父母纷纷表示,这次农耕体验让孩子们受益匪浅。家长们认为,通过亲身体验农耕劳作,孩子们能够更好地理解父母的辛苦,懂得珍惜粮食,培养他们的感恩之心。 “拔萝卜又痛又听”这句谚语,不仅是对农耕劳作的生动描述,更是对生活的深刻感悟。此次农耕体验活动,让城市孩子们在田野间收获了知识、友谊和成长,也让他们明白了生活的真谛。让我们共同期待,更多城市孩子能够走进农村,感受农耕文化的魅力,传承中华民族的优秀传统。

公元前 157 年,汉文帝在未央宫逝世,留下了一封遗诏。大意是:天下万物没有不死的,死亡是天地的常理,也是万物的自然本性,因此不必过度悲伤。如今人们都赞美生,却不喜欢死,所以葬礼变得极为奢侈浪费,甚至导致家业破败,身心受损,影响健康,这一点我是反对的。况且我并没有什么德行,也没有为百姓带来多少帮助。如今去世了,却还要让臣子和百姓长期哭丧,身着重孝,忍受暑热寒冷的痛苦,使父子、长辈哀恸,百姓伤心,饮食减少,甚至影响祭祀鬼神的事,这只会加重我的罪过。我怎么能对得起天下百姓呢?我非常庆幸能有机会守护宗庙,以天子的身份治理国家,至今已有二十余年。仰赖上天庇佑,四方安定,很少有战事。虽然我不够聪明,经常担心自己的过错让先人蒙羞,年纪越大越担心失德而不能善终。如今能够有幸享尽天年,又有什么值得悲伤的呢?所以我颁布诏令,要求天下百姓遵照办理。遗诏颁布之后,哭祭三天即可除去丧服。三天之后,不禁止百姓吃肉、喝酒、祭祀、嫁娶等事。凡是来哭祭的人,穿孝服就可以了,不必赤脚,也不用头系麻绳、脚扎麻绳,孝带长度不得超过三寸。出殡时,不要出动车队跟军队,不要让百姓都到宫中哭丧。应该到宫中哭祭的亲属或官员,早上那么好和晚上,15 个一组,致祭的时候再哭,完毕之后,不要滞留,该干什么就干什么去。除了早晚的规定哭祭时间,其他时间,不准擅自前来吊唁哭泣。下葬后,本来该穿 9 个月丧服的,改穿 15 天,本来该穿 5 个月丧服的,改穿 14 天,本该该穿 3 个月丧服的,改穿 7 天,到了日子,脱下丧服。剩下不在这道诏令范围之内的事项,全部按照以前明确规定的执行,让天下百姓都能明白我的心意。霸陵的山陵一律保持原状,不得随意变动,宫中的夫人以下直到少使,其他都可以放回娘家。这就是汉文帝的一封遗书。综上一句话:一切从简,不要大操大办!其实仔细琢磨一下,汉文帝这封遗诏,为我们展示了他的仁者气度。我们从这封遗诏,可以看出汉文帝是一个怎样的帝王。一,活得通透、谦卑,充满智慧和仁慈。他明白人终有一死,临终时看得很透,也知道厚葬毫无意义,所以要求不要厚葬。二,他为他人着想,要求简化葬礼,简化府上的丧服时间,为百姓考虑,也是节俭,不让百姓受到过度折腾,不对百姓过多限制。三,汉文帝这一封遗诏,可以说作为当时的皇帝,他超越了时代的局限,克服了小我,完成了大我的蜕变。他看淡了生死,看淡了丧离,把更多心思用在百姓身上,为他人着想。可以说既活得通透,又充满仁慈和智慧。汉文帝在位 23 年,汉文帝在位期间,没有增加宫室、苑囿、车队等等,废除了对百姓不便的法令。他曾想建造一座露台,找来设计师做预算,发现需要花费百金。汉文帝说:" 百金是十户中等人家财产的总和。我住着先帝的宫殿,还经常担心做错事给先帝蒙羞。我建造露台要做什么呢?"最终,他没有建造这座价值百斤的露台。平时,汉文帝只穿黑色的粗布丝绸衣裳,连他最宠幸的慎夫人的衣服长度也不会拖地,更不会用锦绣文采做装饰。他以俭朴敦厚为榜样,以此作为天下百姓的模范,是一位能够以身作则的领导者。在建造霸陵墓园时,他用的都是陶瓦器具,不用银锡铜金装饰,按照原有的山石地形,没有再建造高大的坟堆。可以说,这是一位非常节俭的皇帝,没有在活着的时候为死后的事瞎折腾百姓,比起秦始皇,秦二世,那真是好太多了。吴王假装生病不来朝拜,汉文帝没有追究他的责任,还赐给他几案手杖。即使朝中大臣劝谏时言辞过于激进,让汉文帝没面子,他也经常采纳,没有为难大臣。汉文帝以德治国,宽政安民,成就盛世。张武等大臣接受贿赂的事情被告发后,汉文帝没有追究大臣贪污受贿的责任,反而认为是自己给他们的俸禄太少,因此对他们进行了赏赐,让他们感到羞愧。这种自我反省、严于律己的精神,确实令人感动,闪耀着人性的光辉。在治理天下时,汉文帝更是以德政感化百姓。因此,在他的统治时期,国内相对安定,四海平稳,百姓家家富足。后世的君王中,很少有人能超过他的成就。总体来说,汉文帝的评价是:他不喜欢胡乱折腾,实行无为而治,但治理效果显著,真正为百姓着想,朝政宽松清明,是历史上难得的太平盛世。生活在这一时期的百姓,可以说是非常幸运的。因为 " 无为 ",所以 " 有为 ",这算是我对汉文帝皇帝生涯的一种概括。你觉得是这样吗?观看更多《资治通鉴》解读内容,欢迎订阅我的专栏,为你解读《资治通鉴》中的领导智慧和成事之道。(点账号头像,进入主页可见)煮酒论英雄,读史通谋略。关注我,每天为你分享读史感悟。李子霄 ,《资治通鉴》实践导师,畅销书作者,自媒体专栏作家。长期解读《资治通鉴》,深耕职场管理领域多年。著有图书《门道:读一页就有用的资治通鉴》。线上专栏《资治通鉴:领导智慧与成事之道》《制胜谋略:资治通鉴中的成事智慧》《刘邦的启示》等。
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