今日官方传递行业新研究成果,韩吉佐耶：历史长河中的璀璨星辰

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在中国古代历史的长河中，涌现出了无数英雄豪杰，他们以卓越的才华和英勇的气概，书写了无数辉煌篇章。其中，韩吉佐耶便是其中两位璀璨的星辰，他们的故事至今仍被后人传颂。 韩吉，字子玉，是东汉末年的一位杰出将领。他出生于一个官宦世家，自幼聪明过人，文武双全。成年后，韩吉凭借自己的才华和胆识，成为了曹操麾下的一名得力干将。在曹操统一北方的过程中，韩吉屡立战功，深得曹操的信任和器重。 佐耶，名不详，是东汉末年的一位神秘女子。她出生于一个书香门第，自幼聪明伶俐，才貌双全。佐耶的家族与曹操家族有着深厚的渊源，因此她与韩吉相识。在动荡的年代，佐耶与韩吉相识相知，共同经历了许多风雨。 韩吉佐耶的故事，始于一场战役。当时，曹操与袁绍在官渡展开了一场激战。在这场战役中，韩吉担任先锋，英勇善战，为曹操立下了赫赫战功。而佐耶则在家中为韩吉缝制战袍，祈祷他平安归来。 然而，战争的残酷远超人们的想象。在一次战斗中，韩吉不幸受伤，被敌人围困。在这生死攸关的时刻，佐耶毅然决然地前往战场，救出了韩吉。此后，两人更加相互扶持，共度风雨。 在曹操统一北方的过程中，韩吉佐耶共同经历了许多艰难险阻。他们不仅在战场上并肩作战，还在生活中相互关爱。佐耶以自己的智慧，为韩吉出谋划策，助他屡破强敌。而韩吉则用自己坚定的信念和勇敢的担当，守护着佐耶。 然而，好景不长。在曹操统一北方后，韩吉因功被封为征东将军，而佐耶却因家族原因，被迫离开了他。离别之际，两人泪眼婆娑，依依不舍。然而，他们都知道，为了国家和民族的未来，他们必须各自努力。 佐耶离开韩吉后，投身于教育事业，致力于培养新一代的人才。她用自己的智慧和才华，为后世留下了宝贵的财富。而韩吉则继续在战场上挥洒汗水，为国家的统一和民族的繁荣做出了巨大贡献。 岁月如梭，韩吉佐耶的故事流传千古。他们的事迹成为了后人学习的榜样，激励着一代又一代的英勇儿女为国家和民族的繁荣富强而努力奋斗。 如今，我们回望历史，不禁为韩吉佐耶的英勇事迹所感动。他们如同历史长河中的璀璨星辰，照亮了后人前行的道路。让我们铭记他们的英勇事迹，传承他们的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力拼搏！

The following article is from 蝴蝶的后花园 1113 Author 蝴蝶" 在 AI 时代，当我们输入向智能助手投入关键词语料，就能输出很不错的诗歌。我们还要不要读诗写诗？"8 月 11 日上午，2025 儿童阅读教师高级研修班里，张静教授抛出的这个话题激起了大家的思考和探讨。接着，她提出古诗教学的核心目标即三层境界：因生之美（打动）：诗词首先以其美感打动人心。意境之美（探索）：引导学生深入探索诗歌意象与意境之美。思想感发（升华）：终极目标是 " 读人 "，通过诗歌感发生命，塑造精神品格。去年第二届点灯人素养大赛中，施晓斐老师给我留下了十分深刻的印象，这是一个对诗教怀抱一颗炽热之心的老师。这次，我们推荐她上《芙蓉楼送辛渐》，这节课的设计，能看得出她的深入的思考。评课时，我回答了她的困惑 " 要不要在古诗教学课堂中学习方言吟诵，如何融入和结合，如何适当分配教学时间 "。我说：在教学中，吟诵是为了深化理解，而不是为了表演。当我们知道了吟诵的真正价值后，就不会在用普通话吟诵还是方言吟诵里纠结。接着，我举了薛瑞萍老师近几年古诗吟诵教学中做减法的例子。其中一条就是不唱或者少唱。汉语本身就有旋律美，旋律性主要体现在自身声调的抑扬顿挫和乐音组合，形成独特的音乐美感。如果对调子有所倚重，古诗本身的音乐性变得不那么坚实和确定。破冰时，刘文颖老师先带大家吟诵《江南》《出塞》，时而活泼，时而豪迈，现场气氛很燃。轮到我带领大家吟诵的《清平乐 · 村居》时，我说，不是人人都有特别美丽的嗓子，但不妨碍我们对古诗吟诵的热爱。因为我们在声音里，让自己的心灵与诗人的心灵产生更为深微密切的交流和感应，而不是唱给别人听，我们每个人都可以吟诵。接着，大家通过站立、调整气息（丹田发声），全身心投入诗歌吟诵体验。结束了，孔晓艳老师握着我的手，不止一次地说：" 真是没想到在带吟诵时，你如此沉静。在那一刻，学员的心一下子安静下来了，走到诗里去了！"张静教授在压轴点评时也回答了这个问题。她指出，吟诵和朗诵本身不一样，朗诵来自西方话剧，具有表演色彩。而吟诵是父子之间、师生之间，或者自己先吟后作的需要，是自我的沉醉，不是为了表演而表演。当我们现在的教学，很多时候是在教孩子在如何在人前表现，而忘了教他们如何做真实的自己。她说到这里时，我听到了全场老师的轻叹声。借吟诵说教育，张教授直指教育痛处，引起我们对教育的本质的思考。她说了一个她在拍摄《大宋词人传 · 晏殊》这集的一个经历。拍摄组到了晏殊所在的故乡江西抚州的一所中学，让孩子们听她讲古典诗词和幸福人生，为了让孩子们有更好的体会诗歌内涵，拍摄组是希望学生们要提出真实的问题的。比如，现实中，我焦虑吗？我迷惘吗？内卷吗？躺平吗？迷惘吗？很遗憾的是，没有孩子能提出来。最后，在导演组再三启发下，一个女生说：" 我妈妈总是把我跟别人比，这是我心里最大的压力。把我跟堂姐比，堂姐 985，我感觉我怎么考也考不上 985 的。所以我每次面对父母，压力大。" 像这样真诚的感受，我们的孩子在人前都不知道怎么表达了。是什么让孩子们从小在人前就戴上了面具？这是值得每一个人去深思的问题。张老师问，是背几首诗就腹有诗书气自华了吗？不是的。诗歌学习是有现实的心理疗愈作用的，对每个人生存观的构建是有作用的。" 花落去，是必须要面对的，是无可奈何的，但是，同时，我们只要人生中永远有燕归来的这种温暖和希冀。让孩子们先知道生活不是一帆风顺的，但也要让孩子们跳脱出来，能够让他满怀信心期待地去遇见自己的‘燕归来’ "，张老师说。张老师还说了一个故事。有一次，他们去一所不起眼的小学拍摄，但他们校长很特别。一年级起，就让孩子们写诗。一个孩子在描写秋天的爬山虎：" 爬山虎紧紧地巴在墙上，不忍离去，像对校园的依依不舍。它的心思被我看穿了，扑的一声，脸红了，颜色变了。" 真实又灵动地描写秋天爬山虎颜色的变化，这就是诗人的感觉。" 诗教 " 一词，最早出现在《礼记》中，" 温柔敦厚，诗教也 "。意思是要用诗歌，主要是《诗经》来化育民性，使之性情和善，有教养。到这里，诗教，原来就是教人求真。听着听着，恍惚间我想起了十五年前扬州的那个晚上，叶嘉莹先生站在台上连讲两个多小时的中国古典诗词。次日清晨，在扬州二十四桥宾馆，我和同伴伊晓红校长一起，看到叶嘉莹先生在一个助手的陪伴下，坐着用早餐。虽然，十分想前去问候，但又不忍打扰，只是远远地看着。现在才知，那天叶先生身边的助手，便是今天给我们讲诗的张静教授。我不禁问自己：和叶嘉莹先生、张静教授、徐冬梅老师，还有现场的那么多为儿童阅读，从东西南北奔赴而来的老师的相遇相知，是偶然还是命运的注定呢？张老师问：" 叶嘉莹先生以她的百岁人生告诉我们，一个人在诗词里面浸润久了，他的人生会附着上什么样的光彩。那我们又能给身边孩子的生命赋予什么样的光芒吗？" 我想，此时我们每个人心中都有了答案。