今日行业报告公布最新研究成果,“笔尖下的肿烂:文学创作中的病态美”
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本周数据平台近期数据平台透露新政策:昨日相关部门传达重要研究成果,“笔尖下的肿烂:文学创作中的病态美”
在文学创作中,我们常常会遇到各种各样的主题和风格。其中,一种独特的表现手法便是“肿烂”。这种手法通过描绘病态、颓废、绝望等负面情绪,展现出一种独特的审美价值。本文将探讨“肿烂”这一文学现象,分析其在不同文学作品中的体现,以及它所蕴含的深刻内涵。 一、肿烂的内涵 “肿烂”一词,原本指的是身体上的疾病,如皮肤溃烂、肌肉肿胀等。在文学创作中,它被赋予了更为丰富的含义。肿烂,可以理解为一种精神上的疾病,是人们在面对现实困境时,内心产生的绝望、痛苦、无奈等负面情绪的体现。这种情绪在文学作品中以夸张、扭曲、病态的方式表现出来,从而形成了一种独特的审美风格。 二、肿烂在文学作品中的体现 1.《红楼梦》 《红楼梦》是我国古典文学四大名著之一,其中不乏对肿烂这一主题的描绘。如林黛玉的“泪干血尽”,贾宝玉的“痴情”等,都体现了肿烂这一病态美的特点。作者曹雪芹通过描绘这些人物内心的痛苦,展现了封建社会的腐朽与黑暗。 2.《百年孤独》 哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》中,也充满了肿烂的元素。作品中的马孔多小镇,是一个充满神秘色彩的地方,居民们生活在贫困、饥饿、疾病和死亡中。这种病态的生活环境,使得人物形象带有强烈的肿烂感。 3.《安娜·卡列尼娜》 俄国作家列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中,安娜的悲剧命运也体现了肿烂的审美价值。安娜为了爱情,背叛了家庭,最终走向了毁灭。她的故事,揭示了当时社会的道德沦丧和人性扭曲。 三、肿烂的审美价值 1.揭示社会现实 肿烂这一文学现象,通过描绘人物的病态心理,揭示了社会现实中的种种问题。如封建社会的腐朽、资本主义社会的冷漠、人性的扭曲等。 2.引发读者共鸣 肿烂这一主题,往往与人们的内心世界产生共鸣。人们在阅读文学作品时,会不自觉地代入到人物角色中,体验他们的痛苦与挣扎。 3.提升文学作品的深度 肿烂这一手法,使得文学作品具有了更为丰富的内涵。它不仅展现了人物的性格特点,还揭示了社会现实和人性弱点。 总之,肿烂作为一种独特的文学现象,在作品中展现了病态美的审美价值。通过对肿烂这一主题的探讨,我们可以更好地理解文学作品中的社会现实和人性弱点,从而提升我们的审美素养。
一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散,是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一,原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示,其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响,在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日,红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者:好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日,两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联,虽经救援,但两人被发现时都已遇难,事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量,以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院,案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一,原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示,其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响,在今年 6 月份宣布解散," 队伍不再以主动救援为主,也不参加公益救援,重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告,这不仅令当事人感到 " 膈应 ",也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过,细究起来,此事的是非曲直,还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称,"(家属)起诉我的理由是我阻止她报警,耽误最佳救援时间 "。杨某则解释,当时尚未确定失联者具体状态," 一条 40 公里的徒步路线,路口几十个 ",初步排查仍在进行。那么,阻止家属报警一事是否属实?从常识来看,家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警,不仅容易引发利益关联的猜测,更会显著提高法律风险。据介绍,按照正常的救援模式,救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前,民间救援力量主动介入,则可以提升救援效率。在这起事件中,救援力量确实也是做到了提前介入。应该说,这也是民间救援力量的重要优势所在。然而,一旦救援未成功,或是结果与家属预期不符,就容易引发纠纷,特别是涉及商业救援时。值得注意的是,本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称,家属曾提出 " 每人付 1000 元 ",请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人,却没能留住生命 ",这或是引发诉讼的最直接原因。目前,该案仍在审理中,最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实,即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援,还是带有商业性质的救援服务,作为政府救援体系的重要补充力量,其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外,救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此,为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果,当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如,公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大?如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应?再比如,商业救援与公益救援到底如何严格区分?尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确?只有这些问题有了更清晰的答案,才能尽量缩小民间救援力量的责任风险,确保救援行为既专业高效,也更规范可持续。民间救援队伍,无论是公益的,还是商业的,都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行,不仅会引发更多纠纷,更将严重挫伤民间力量的参与积极性,最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散,这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境,不能只靠道德呼吁,更需从制度层面构建起明晰的规则体系,让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下,拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振(媒体人)