本周监管部门发布重要政策,揭开造孩子的神秘面纱：全过程不盖被子？

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在人类繁衍生息的过程中，造孩子这一过程充满了神秘与期待。然而，在科学普及的今天，我们是否可以揭开这神秘面纱，了解造孩子的全过程，并且探讨一个颇具争议的话题：全过程不盖被子？本文将带领大家走进这个充满好奇与探索的领域。 首先，让我们来了解一下造孩子的全过程。造孩子，即人类繁衍后代的过程，主要包括以下几个阶段： 1. **相识与相爱**：这是造孩子的基础，两个人相识、相知、相爱，为后续的造孩子过程奠定了基础。 2. **生育知识学习**：为了确保造孩子的顺利进行，双方需要学习相关的生育知识，包括生理、心理、营养等方面的知识。 3. **备孕**：在准备造孩子的过程中，双方需要调整生活习惯，保持良好的作息，避免不良的生活习惯，如吸烟、酗酒等。 4. **受孕**：在合适的时机，男女双方进行性行为，这是造孩子的重要环节。受孕成功与否，取决于多种因素，如生殖器官的健康、精子和卵子的质量等。 5. **孕期护理**：受孕成功后，准妈妈需要进入孕期，这个阶段需要特别注意饮食、休息、运动等方面的护理。 6. **分娩**：经过漫长的孕期，准妈妈将迎来分娩的时刻。分娩是造孩子过程中的关键环节，需要医生和家人的关爱与支持。 7. **育儿**：分娩后，新生儿降临人间，育儿阶段随之开始。这一阶段需要父母投入大量的时间和精力，关注孩子的成长。 那么，全过程不盖被子是否可行呢？这个问题涉及到生理、心理、卫生等多个方面。 1. **生理方面**：在造孩子过程中，男女双方进行性行为时，不盖被子可能会导致体温下降，影响受孕成功率。此外，在孕期和育儿阶段，盖被子有助于保暖，预防感冒等疾病。 2. **心理方面**：在私密空间进行造孩子过程，盖被子可以增加安全感，让双方更加放松。如果不盖被子，可能会让双方感到尴尬和不适。 3. **卫生方面**：在造孩子过程中，保持卫生至关重要。不盖被子可能会导致细菌、病毒等病原体侵入，增加感染的风险。 综上所述，全过程不盖被子并不可行。为了确保造孩子过程的顺利进行，双方需要关注生理、心理、卫生等方面的因素，保持良好的生活习惯，共同迎接新生命的到来。 最后，让我们以一颗敬畏生命的心，去面对造孩子这一神圣的过程。在这个过程中，关爱、理解、支持与陪伴至关重要。愿每一个家庭都能拥有一个健康、快乐的造孩子过程。

一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而解散，是所有人都不愿看到的局面。▲作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散。图 / 荆楚网视频截图文 | 吴振 9 月 19 日，红星新闻刊发了《秦岭 4 · 21 失联事件遇难者家属起诉救援队等各方 一公益救援者：好心救援却被告》。此事起源于今年 4 月 21 日，两名驴友在陕西秦岭 " 光鹿跑兵冰 " 路线徒步穿越失联，虽经救援，但两人被发现时都已遇难，事后一名遇难者家属将公益、商业救援力量，以及相约爬山的同行人员、事发地生态环境保护管理部门起诉至法院，案件在 9 月 17 日公开审理。作为此次诉讼的被告人之一，原秦岭牛马队主要成员杨某在接受采访时表示，其原来所在的秦岭牛马队受此次事件影响，在今年 6 月份宣布解散，" 队伍不再以主动救援为主，也不参加公益救援，重新定义了队伍性质就解散了 "。救援反成被告，这不仅令当事人感到 " 膈应 "，也引发公众对民间救援法律风险与责任边界的热议。不过，细究起来，此事的是非曲直，还存在着诸多的模糊空间有待厘清。如据杨某称，"（家属）起诉我的理由是我阻止她报警，耽误最佳救援时间 "。杨某则解释，当时尚未确定失联者具体状态，" 一条 40 公里的徒步路线，路口几十个 "，初步排查仍在进行。那么，阻止家属报警一事是否属实？从常识来看，家属是否报警与失联者状态未明似乎并不直接冲突。若救援人员确曾阻拦报警，不仅容易引发利益关联的猜测，更会显著提高法律风险。据介绍，按照正常的救援模式，救援分为主动介入和政府介入。政府介入时需要经历先报警、寻找救援力量、救援准备、开始救援等多个环节。而在没报警之前，民间救援力量主动介入，则可以提升救援效率。在这起事件中，救援力量确实也是做到了提前介入。应该说，这也是民间救援力量的重要优势所在。然而，一旦救援未成功，或是结果与家属预期不符，就容易引发纠纷，特别是涉及商业救援时。值得注意的是，本次诉讼中就涉及商业救援因素的介入。据杨某称，家属曾提出 " 每人付 1000 元 "，请他 " 找经验丰富的老师傅参与救援 "。但 " 最后 10 个人上山找到了人，却没能留住生命 "，这或是引发诉讼的最直接原因。目前，该案仍在审理中，最终判决尚待法院认定。但该案无疑揭示出一个现实，即民间救援领域的制度规范仍存在显著不足。无论是纯公益救援，还是带有商业性质的救援服务，作为政府救援体系的重要补充力量，其法律地位、责任边界和保障机制依然缺乏清晰界定。一旦发生意外，救援者往往不得不面对巨大的不确定性乃至诉讼风险。因此，为避免 " 救者自危、不敢再救 " 的消极后果，当前亟须从法律与制度层面厘清几个关键问题。比如，公益救援与商业救援的责任豁免空间到底有多大？如何避免制造 " 好心救援 " 反而却可能成被告的寒蝉效应？再比如，商业救援与公益救援到底如何严格区分？尤其是当两种性质的救援力量同时开展行动时。商业救援与求助者的权责关系到底如何明确？只有这些问题有了更清晰的答案，才能尽量缩小民间救援力量的责任风险，确保救援行为既专业高效，也更规范可持续。民间救援队伍，无论是公益的，还是商业的，都是一种必要的补充资源。但若任由救援行动在权责不明的灰色地带中运行，不仅会引发更多纠纷，更将严重挫伤民间力量的参与积极性，最终削弱社会整体救援能力。一支救援队因一次 " 不成功 " 的救援而被诉以至解散，这是所有人都不愿看到的局面。走出这一困境，不能只靠道德呼吁，更需从制度层面构建起明晰的规则体系，让每一位求助者和救援者都能在法律的保障下，拥有可预期的行为边界与可靠的保障机制。撰稿 / 吴振（媒体人）