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在遥远的森林深处，有一只名叫小白的兔子。小白拥有一双明亮的眼睛，一身柔软的皮毛，活泼可爱，是森林里所有小动物们的好朋友。然而，小白有一个不为人知的秘密——他害怕被吃掉。 这种恐惧源于小白小时候的一次经历。那天，小白在森林里玩耍，突然一只狡猾的狐狸出现在他面前。狐狸用狡黠的眼神盯着小白，嘴角勾起一抹邪恶的微笑。小白吓得魂飞魄散，拼命地逃跑。然而，狐狸的速度太快，小白最终还是被它抓住了。在生死攸关的时刻，小白听到了狐狸说：“小兔子，你这么可爱，不如就让我把你吃掉吧。” 从那以后，小白就患上了恐惧症。他害怕被任何动物吃掉，甚至害怕独自一人待在森林里。每当夜幕降临，小白就会躲进自己的小窝，瑟瑟发抖，直到天亮。 一天，森林里举行了一场盛大的庆典，所有的动物都欢聚一堂。小白也想参加，但他害怕被其他动物发现他的恐惧。在庆典上，小白小心翼翼地躲避着其他动物，生怕被它们发现。就在这时，一只名叫小黑的猫跳到了小白面前，好奇地问：“小白，你怎么不和其他动物一起玩耍呢？” 小白支支吾吾地回答：“我……我有点害怕。” 小黑瞪大了眼睛，惊讶地说：“你害怕？你为什么害怕？” 小白鼓起勇气，说：“我害怕被吃掉。” 小黑听了，哈哈大笑：“哎呀，小白，你真是太可爱了。我们森林里的动物都很友好，没有人会吃掉你。你放心吧。” 小白听了小黑的话，心里渐渐放松了下来。在接下来的庆典中，小白和其他动物们一起玩耍，唱歌，跳舞。他感受到了从未有过的快乐。 庆典结束后，小白决定勇敢地面对自己的恐惧。他开始尝试独自在森林里散步，和其他动物交流。在这个过程中，小白逐渐发现，原来他并不是想象中那么脆弱。他学会了如何保护自己，如何面对恐惧。 有一天，小白在森林里遇到了那只曾经想要吃掉他的狐狸。狐狸看到小白，瞪大了眼睛，惊讶地问：“小白，你怎么敢一个人出来？” 小白自信地回答：“我已经不再害怕了，我知道如何保护自己。” 狐狸听了，摇了摇头，说：“小白，你真的长大了。我以前是错的，你不用再害怕我了。” 从那以后，小白再也没有害怕过。他成为了森林里最勇敢的兔子，帮助其他动物们克服恐惧，共同度过了一个又一个美好的日子。 被吃兔兔的感觉，其实并不可怕。只要我们勇敢地面对它，战胜它，我们就能在成长的道路上越走越远。

塔米姆 · 安萨利在《人类文明史》中这样写道：" 历史诚然关乎事实，但事实终归要形成‘叙事’才成为历史。" 在这个意义上，历史内置于人本身之中。个体的存在、意识与记忆，无一不是历史的存续和载体。文明奠基，信仰与理性，质疑与转变，崩溃与重构，这些看似宏大的历史命题实则也只是无数个体生命中的一瞬。早已有人替你经历过生死寂灭；帮你思索过一切你已察觉或将要察觉的迷题，并先于你窥见结局的虚无。我们并非封闭的孤岛，我们的身份、记忆乃至认知世界的方式，都由无数他者所塑造，他者的历史构成了 " 我是谁 " 的一部分。也如同鲁迅所说的那样：" 无穷的远方，无数的人们，都与我有关 "。正因如此，人的可贵不在于其创造的文明，而在于人本身。我们审视世界、解释世界都只是为了更好的理解人。特别是在人工智能时代的到来的今天，在技术统治生命的时代，我们不得不重新站在理解人的起点，通过回望人类来时的路，接纳不同的视角，理解不同的人。这可以让我们更有尊严地汇入历史，也可以帮助我们洞察更为普遍的人类生活的状况，并以此理解自身的处境。自 2019 年起，混沌文理院一直坚持邀请哲科领域的知名学者来为企业家、创业者、投资人等创新者授课，以人文之思构建自我的内部世界，以科学之理解读生活的外部世界。" 往内安顿，向外求索 "，充实心灵的底色，拓展生命的边界。所谓卓越者，除了生存技能、职业技能之外，也应有深厚的一面，理想追求、人文精神、历史眼光、道德素养、良知体系、审美能力这些不同的侧面协同构筑起更加完整，立体的生命。如今混沌文理院的课程已经来到了第八期，在以往的课程中我们探寻过宇宙的奥秘，也理解过自我的矛盾，而今我们选择站在人类文明史的起点，带着深刻的同理心和开阔的视野，一路前行，也一路回望。将来并不真实，只是当下的希望；过去也不真实，只是当下的记忆。同行吧，当下就是我们最好的起点。