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在我国古老的神话传说中，有一种神秘莫测的生物，名为“天邪鬼赤”。它既是传说中令人敬畏的怪物，也是民间信仰中守护神祇的化身。关于天邪鬼赤的记载，散见于诸多古籍和民间故事，至今仍让人津津乐道。 据《山海经》记载，天邪鬼赤是一种生活在幽冥之地的神秘生物。它拥有红色的皮肤，形状如同鬼魅，身形高大，力大无穷。传说中，天邪鬼赤是阴间的使者，负责将亡魂引渡到阴间，因此也被视为阴间守护神。在民间，人们为了祈求平安，常常在家中供奉天邪鬼赤的画像，以求得到庇佑。 关于天邪鬼赤的传说，各地都有不同的版本。在江苏地区，流传着这样一个故事：一位名叫李明的书生，因误入荒野，遭遇了天邪鬼赤。当时，天邪鬼赤正与一只凶猛的妖怪搏斗，李明被其惊慌失措的叫声吸引，误闯入了战场。天邪鬼赤见状，立刻停止了战斗，对李明说：“你误入此地，实属不幸。但你的纯真之心，让我感受到了善良。我决定放你一条生路，但你必须答应我，从此不再踏入这片荒野。”李明感激涕零，答应了他的请求。从此，李明再也没有踏入这片荒野，而天邪鬼赤也成为了他心中永恒的守护神。 在四川地区，天邪鬼赤则被描绘成一位英勇的战士。相传，古代蜀国有一位名叫张飞的大将，他勇猛无比，威震四方。然而，在一次战斗中，张飞不幸被敌军围困。在生死关头，天邪鬼赤降临战场，救出了张飞。从此，张飞视天邪鬼赤为再生父母，将其视为自己的守护神。 除了在民间传说中，天邪鬼赤的形象还出现在一些文学作品和影视作品中。在金庸的武侠小说《神雕侠侣》中，天邪鬼赤被描绘成一位神秘的高手，他拥有神奇的武功，能够呼风唤雨。在电影《画皮》中，天邪鬼赤则被塑造成一位邪恶的妖怪，他企图吞噬人类的灵魂。 尽管天邪鬼赤的形象在各个版本中有所不同，但都离不开神秘、恐怖、强大的特点。这种神秘生物的传说，反映了古人对未知世界的恐惧和对超自然力量的崇拜。在漫长的历史长河中，天邪鬼赤成为了民间信仰中不可或缺的一部分。 如今，随着科技的发展和人们对未知世界的探索，许多神秘生物的传说逐渐被揭开神秘的面纱。然而，天邪鬼赤这一神秘生物，依然在民间流传，成为人们心中永恒的传说。或许，在某个角落，天邪鬼赤依然守护着那些信仰它的人们，为他们带来平安和幸福。

塔米姆 · 安萨利在《人类文明史》中这样写道：" 历史诚然关乎事实，但事实终归要形成‘叙事’才成为历史。" 在这个意义上，历史内置于人本身之中。个体的存在、意识与记忆，无一不是历史的存续和载体。文明奠基，信仰与理性，质疑与转变，崩溃与重构，这些看似宏大的历史命题实则也只是无数个体生命中的一瞬。早已有人替你经历过生死寂灭；帮你思索过一切你已察觉或将要察觉的迷题，并先于你窥见结局的虚无。我们并非封闭的孤岛，我们的身份、记忆乃至认知世界的方式，都由无数他者所塑造，他者的历史构成了 " 我是谁 " 的一部分。也如同鲁迅所说的那样：" 无穷的远方，无数的人们，都与我有关 "。正因如此，人的可贵不在于其创造的文明，而在于人本身。我们审视世界、解释世界都只是为了更好的理解人。特别是在人工智能时代的到来的今天，在技术统治生命的时代，我们不得不重新站在理解人的起点，通过回望人类来时的路，接纳不同的视角，理解不同的人。这可以让我们更有尊严地汇入历史，也可以帮助我们洞察更为普遍的人类生活的状况，并以此理解自身的处境。自 2019 年起，混沌文理院一直坚持邀请哲科领域的知名学者来为企业家、创业者、投资人等创新者授课，以人文之思构建自我的内部世界，以科学之理解读生活的外部世界。" 往内安顿，向外求索 "，充实心灵的底色，拓展生命的边界。所谓卓越者，除了生存技能、职业技能之外，也应有深厚的一面，理想追求、人文精神、历史眼光、道德素养、良知体系、审美能力这些不同的侧面协同构筑起更加完整，立体的生命。如今混沌文理院的课程已经来到了第八期，在以往的课程中我们探寻过宇宙的奥秘，也理解过自我的矛盾，而今我们选择站在人类文明史的起点，带着深刻的同理心和开阔的视野，一路前行，也一路回望。将来并不真实，只是当下的希望；过去也不真实，只是当下的记忆。同行吧，当下就是我们最好的起点。