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在古老的杭州西湖畔，流传着一段关于许仙和小青的美丽传说。而在这个故事中，许仙终于把小青日服J，开启了一段奇幻的日服之旅，让这段跨越时空的浪漫邂逅变得更加生动有趣。 许仙，一位英俊的书生，因机缘巧合，结识了美丽善良的白蛇小青。两人自那日起，便结下了不解之缘。然而，命运却弄人，白蛇的身份让这段感情充满了波折。为了保护许仙，小青常常化身为人类，以掩饰自己的真实身份。 一日，许仙得知小青的日服J即将到来，兴奋不已。他决定亲自为小青准备一场盛大的日服J庆典，以此表达自己对她的爱意。在这场庆典上，许仙精心布置了场景，邀请了众多亲朋好友，共同见证这一美好时刻。 庆典当天，阳光明媚，西湖畔的花草树木都披上了节日的盛装。许仙身着华丽的汉服，站在人群中，目光如炬，期待着小青的出现。不久，小青在众人的簇拥下，缓缓走来。她身着日服J，宛如仙子下凡，惊艳了所有人。 许仙走上前，向小青深深地鞠了一躬，说道：“小青，感谢你一直以来的陪伴，今天，我要为你举办这场日服J庆典，愿我们的爱情如同这美丽的西湖，源远流长。”小青感动得热泪盈眶，她紧紧地握住许仙的手，回应道：“仙郎，有你在我身边，我愿意陪你走过一生。” 庆典上，许仙和小青共舞一曲，舞姿翩翩，仿佛在诉说着他们之间的爱情故事。众人纷纷为他们祝福，场面温馨感人。然而，在这美好的时刻，白蛇的身份却成了他们心中的一道阴影。 为了保护许仙，小青决定暂时离开他，独自面对命运的考验。许仙虽然不舍，但为了小青的幸福，他选择尊重她的决定。在分别的那一刻，许仙紧紧地拥抱了小青，告诉她：“无论你走到哪里，我都会在这里等你，直到我们再次重逢。” 小青含泪离去，许仙则独自站在西湖边，望着远方，期待着与小青的重逢。而在这段漫长的等待中，许仙和小青的感情却越发深厚。他们通过书信传递着彼此的思念，共同度过了一个又一个艰难的日子。 终于，在许仙的坚持和努力下，小青战胜了命运，回到了他的身边。他们再次相聚，感慨万分。许仙紧紧地握住小青的手，说道：“小青，谢谢你为我付出的一切，从今以后，我们携手共度，共度余生。” 从此，许仙和小青过上了幸福的生活。他们共同守护着西湖的美丽，传承着那段跨越时空的浪漫传说。而许仙终于把小青日服J的承诺，也成为了他们爱情中最珍贵的回忆。 在这个充满奇幻色彩的故事中，许仙和小青的爱情让我们感受到了真爱的力量。他们用坚定的信念，战胜了命运，守护了彼此。而这段跨越时空的浪漫邂逅，也将永远镌刻在人们的心中，成为一段永恒的传说。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义