今日监管部门传达研究成果,欧洲艺术中的人物与动物交互：一场视觉盛宴

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欧洲艺术历史悠久，其作品中的人物与动物交互的视觉表现尤为引人注目。从古希腊神话到中世纪宗教艺术，再到现代抽象表现，这些作品不仅展现了艺术家们的精湛技艺，更揭示了人类与自然、动物之间复杂而微妙的情感联系。 在欧洲艺术史上，古希腊神话是最早展现人物与动物交互的题材之一。在古希腊瓶画和雕塑中，我们常常可以看到神祇与动物和谐共处的场景。例如，宙斯与鹰、阿波罗与鹿等形象，都体现了古希腊人对自然界的敬畏与崇拜。这些作品中的人物与动物交互，既是对神话传说的诠释，也是对人类与自然和谐共生的向往。 中世纪宗教艺术中，人物与动物的交互同样占据了重要地位。在基督教艺术中，耶稣基督常以羔羊的形象出现，象征着纯洁与救赎。而圣母玛利亚则常与鸽子相伴，寓意着和平与圣洁。这些作品中的人物与动物交互，既是对宗教教义的诠释，也是对人性光辉的赞美。 文艺复兴时期，艺术家们开始关注现实生活，人物与动物的交互在绘画中得到了更加丰富的表现。达芬奇的名作《最后的晚餐》中，耶稣与门徒们的互动，以及与动物（如鸽子）的和谐共处，展现了人与自然、动物之间深厚的情感。米开朗基罗的《创世纪》壁画，则通过描绘上帝创造亚当和夏娃的场景，展现了人类与动物之间的亲密关系。 进入现代，人物与动物的交互在艺术作品中呈现出更加多元的风格。毕加索的《格尔尼卡》中，牛头人身的形象与人类形象的交织，揭示了战争对人性的摧残。马蒂斯的《舞蹈》则通过人物与动物的共舞，展现了人类对自然、对生命的热爱。 在我国，欧洲艺术中的人物与动物交互的视觉表现也产生了深远的影响。从徐悲鸿的《马》到齐白石的《虾》，艺术家们将欧洲艺术中的元素融入自己的创作，展现了中西文化交融的魅力。 总之，欧洲艺术中的人物与动物交互视觉表现，不仅丰富了艺术史的内容，更揭示了人类与自然、动物之间复杂而微妙的情感联系。这些作品让我们在欣赏艺术的同时，思考人与自然、动物和谐共生的美好愿景。在当今社会，这种对自然、对生命的敬畏与关爱，显得尤为重要。让我们共同珍惜这份和谐，为构建美好的家园而努力。

文｜小亢近日，上海交通大学一学院为 2025 级新生举办家长会，据媒体报道，学校相关工作人员回应称，新生家长会由各学院自主组织，为了向家长介绍培养方案，加强家校沟通，属于 " 家校共建 " 模式，并称 " 学生虽已成年，但尚未步入社会，成长仍需家庭和学校共同助力 "。媒体记者搜索发现，北京大学、浙江大学、中山大学、中国农业大学、华中科技大学等多所高校的相关学院也召开了新生家长会。关于大学家长会、高中大学衔接班、大学要求晨跑打卡等新闻，不少人总是闻之色变，将它们和 " 大学高中化 " 联系在一起。究其原因，人们心中的 " 大学 " 是自由开放的，这种 " 自由 " 与家长参与、学校要求的 " 约束 " 之间，似乎存在天然张力。况且，大学生多已年满 18 岁，在法律层面上属于成年人了。" 家长 " 一词通常指未成年人的父母或其他法定监护人。那么，一个成年人的父母还能被称为 " 家长 " 吗？这一点也引发了不少讨论。不过，在质疑大学新生家长会之前，我们还需要具体了解其内容和形式。就像新闻报道中提到的，在开学之初 " 向家长介绍培养方案 "，这点并无不可。同样地，中山大学生命科学学院就组织新生家长们参观了水产动物疫病防控与健康养殖全国重点实验室、生理学实验室、动物学实验室等各种生物学实验室，之后介绍了学院情况、学生培养体系以及未来就业方向等。不同于高中阶段的家长会，这类活动通常不强制参与，且只是为了增进家长对学校、专业的了解。正如前文所述，大学的 " 家长会 " 其实不同于很多人印象中那种汇报成绩、布置任务的模式。舆论对此敏感，很大程度上源于对 " 大学高中化 " 的担忧，害怕高校教育失去自主与开放的底色。然而，我们真正要讨论的，或许并不在于 " 应不应该开家长会 "，也不宜简单将其定性为一种 " 退步 "。真正值得关注的焦点应当是，无论采取何种沟通形式，家校之间都应明确共同的育人目标，那就是帮助学生培养独立思考和自主生活的能力。要实现这一目标，高校也可以采取更多元、更贴近学生实际需求的支持方式。比如南京传媒学院在 2024 年新学期就为学生开设了一门名为《大学生生活指南》的公选课，该课程涵盖如何使用医保、如何使用交通工具等知识，包含生活中的方方面面。大学新生中，有不少年轻人通过高考，从小城市来到大城市，从农村来到城镇，不断面临着同样的 " 过渡窘迫 "，他们的需求也应该被看见。北大经院举办 2025 级本科新生家长见面会而对于大学生来说，课程也好，家长会也好，都不能解决生活中的终极问题。" 没人能代替自己过好生活 "，这句话的含金量还在上升。大学生活对于这些成人世界的新手来说，也许就宝贵在可以抓住一切 " 向外探索 " 的机会，也有足够时间去试错和碰壁，这份成长的自由，不应该被过度约束。