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在俄罗斯广袤的土地上，有一个温馨的故事正在悄然上演。这是一个关于一位年迈的老太和一位年轻的小男的故事，他们之间没有血缘关系，却有着深厚的感情。 这位老太名叫娜塔莉娅，她已经年过古稀，满头白发，脸上布满了岁月的痕迹。她年轻时曾是一名教师，退休后便独自居住在莫斯科的一间小屋里。娜塔莉娅的生活虽然简单，但她始终保持着乐观的心态，热心助人。 而小男名叫亚历山大，他是一名年轻的摄影师。亚历山大热爱生活，热爱摄影，他的镜头捕捉了许多美丽的瞬间。然而，在他内心深处，却始终有一丝孤独。 一天，亚历山大在街头偶然遇到了娜塔莉娅。当时，娜塔莉娅正在捡拾垃圾，她的身影显得格外孤独。亚历山大被她的善良所打动，决定上前与她搭讪。 “您好，娜塔莉娅阿姨，您这是在干什么呢？”亚历山大微笑着问道。 “哦，我在捡拾垃圾，给我们的生活添点色彩。”娜塔莉娅微笑着回答。 从那天起，亚历山大和娜塔莉娅成了好朋友。他们一起聊天、散步，分享彼此的生活点滴。娜塔莉娅教会了亚历山大如何珍惜生活中的每一个美好瞬间，而亚历山大则用镜头记录下了娜塔莉娅的点点滴滴。 随着时间的推移，亚历山大发现娜塔莉娅的生活并不像她表面上看起来那么简单。她的丈夫早逝，子女都在国外工作，她一个人承担着家庭的重担。然而，娜塔莉娅从未向亚历山大抱怨过，她总是以乐观的态度面对生活。 亚历山大深受感动，他决定用自己的力量帮助娜塔莉娅。于是，他开始为娜塔莉娅拍摄肖像，希望通过镜头传递她的美丽和坚强。同时，他还鼓励娜塔莉娅参加社区活动，让她感受到社会的温暖。 渐渐地，娜塔莉娅的生活变得丰富多彩。她在社区里结识了许多朋友，还参加了一些公益活动。而亚历山大的摄影作品也在各种比赛中获奖，他的名字逐渐在摄影界崭露头角。 在亚历山大的帮助下，娜塔莉娅的生活变得更加美好。她学会了用镜头捕捉生活中的美好，也学会了珍惜身边的朋友。而亚历山大也在娜塔莉娅的感染下，变得更加成熟和稳重。 这个故事告诉我们，生活中总会有那么一些人，他们或许并不富有，或许并不出众，但他们却用自己的善良和乐观感染着身边的人。正如娜塔莉娅和亚历山大，他们之间的友谊让我们看到了人性的光辉，也让我们相信，在这个世界上，总会有那么一些人，让我们感受到温暖和希望。 如今，娜塔莉娅和亚历山大已经成为了彼此生命中不可或缺的一部分。他们一起度过了许多难忘的时光，也一起期待着未来的美好。在这个寒冷的俄罗斯冬日，他们的故事温暖了无数人的心。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义