昨日研究机构公开研究成果,《校园风云:那些让人头疼的“troublemaker男男”们》

,20250926 22:32:30 周凯东 601

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在我国的教育环境中,总有一些学生因其独特的个性和行为,成为了校园中的焦点。其中,“troublemaker男男”便是这类学生中的典型代表。他们个性鲜明,行为出格,常常给学校管理者和同学们带来不少麻烦。那么,这些“troublemaker男男”究竟有何特点?他们为何会成为校园中的“麻烦制造者”呢? 首先,让我们来了解一下“troublemaker男男”的定义。在英文中,“troublemaker”指的是制造麻烦的人,而“男男”则是指男性之间的同性关系。因此,“troublemaker男男”可以理解为那些在同性之间制造麻烦的男性学生。他们可能因为家庭背景、个人经历或是心理因素,形成了与众不同的性格和行为模式。 首先,家庭背景是影响“troublemaker男男”形成的重要原因之一。有些学生可能来自单亲家庭,缺乏父爱或母爱,导致他们在成长过程中缺乏安全感,从而在校园中寻求关注和认可。这种情况下,他们可能会通过制造麻烦来引起他人的注意,以此填补内心的空虚。 其次,个人经历也是塑造“troublemaker男男”性格的关键因素。一些学生可能在童年时期遭受过欺凌,这让他们在心理上形成了强烈的防御机制。当他们进入校园后,为了保护自己,他们可能会采取极端的行为,如挑衅同学、破坏公物等,以此来宣泄内心的不满。 此外,心理因素也是导致“troublemaker男男”出现的重要原因。部分学生可能存在心理障碍,如多动症、自闭症等。这些心理问题使得他们在学习、生活和人际交往中遇到困难,从而产生逆反心理。在校园中,他们可能会通过制造麻烦来寻求关注,以期获得他人的理解和帮助。 面对这些“troublemaker男男”,学校和家长应该如何应对呢? 首先,学校应加强对学生的心理教育和引导。通过开展心理健康课程、心理咨询等活动,帮助学生树立正确的人生观和价值观,提高他们的心理素质。同时,学校还应关注学生的家庭背景,及时发现并解决可能影响学生心理健康的问题。 其次,家长要关注孩子的成长,多与孩子沟通交流。了解孩子的内心世界,关注他们的心理需求,帮助他们度过成长中的困境。在家庭中,家长要树立良好的家教,培养孩子良好的道德品质和行为习惯。 最后,对于已经出现问题的“troublemaker男男”,学校和家长要共同制定针对性的教育方案。一方面,要关注他们的心理健康,通过心理辅导等方式帮助他们走出困境;另一方面,要加强对他们的行为规范教育,引导他们树立正确的人生观和价值观。 总之,“troublemaker男男”是校园中一类特殊的学生群体。他们之所以成为“麻烦制造者”,既有家庭背景、个人经历和心理因素等原因。面对这一现象,学校和家长要共同努力,关注学生的心理健康,引导他们树立正确的人生观和价值观,为他们的健康成长保驾护航。

本文来自微信公众号:一个生物狗的科普小园 (ID:Story-about-Science),作者:Y 博的科普园,题图来自:AI 生成9 月 19 日,户外运动品牌始祖鸟与知名艺术家蔡国强在西藏日喀则江孜县热龙地区,海拔 5500 米的喜马拉雅山脊线上搞了一场烟花秀。这烟花秀爆火,但应该不是策划者期待的火,在一片破坏环境的骂声中,相关视频纷纷下架。始祖鸟与蔡国强也都出面道歉。在青藏高原这种生态脆弱区域搞一个毫无必要的烟花秀,无疑该批。但是,网上一些抨击把事件后果说得像把喜马拉雅山炸了一样,也未免过于上纲上线。高原生态脆弱,经不起折腾。但始祖鸟、蔡国强搞的烟花秀毕竟只是短时间、一次性的活动,对环境的影响远非长期的人类活动可比。放几个炮仗还能把喜马拉雅山弄塌了不成?首先,这个烟花表演经过当地政府报备同意。新闻报道里的描述:日喀则市生态环境局江孜县分局一位负责人此前向媒体表示,此次活动已在生态环境局备案,手续合规。因烟花采用 " 环保材料 ",未进行环境评估,仅经乡、村、县三级政府同意即获批。该负责人称,政府曾多次开会研究选址,评估周边野生动物情况,最终选定区域不属于生态保护区,且周边无人居住。现在一些环保人士揪着没有搞环境评估这一点,批评不合规。是否所有在青藏高原的活动都要搞环评,以及具体到放烟花是否要搞环评,或是多大规模的烟花需要环评,这可以讨论。但至少按这位负责人的描述,当地政府不是随手就批准,而是认真选过地方,评估了野生动物情况,不属于生态保护区,周边无人居住。你说放烟花的山脊上会不会有几只鼠兔莫名其妙被震撼了几分钟,当然有可能。但这是否是巨大的环境灾难,我很怀疑。因为从一些报道里我们能看出,放烟花的地方不仅不是保护区,而且本来就有一定的人类活动。一个是始祖鸟事后声明提到 " 燃放前将牧民牲畜转移至安全距离 ";另一个是有媒体报道距离燃放点 300 米就是青稞地。有牧民放牧、旁边有农户种地,看来这块地方本来就有不少人类活动。对那些环保人士心心念念怕是被烟花吓死了的鼠兔们,是几分钟的烟花威胁大,还是畜牧业、农耕活动影响大?另外,西藏当地也有放烟花的习俗,没那么不食人间烟火。有些环保人士针对主办方辩解用的是环保可降解材料,提出高原环境降解缓慢,环保材料也不是万无一失。这种质疑不是没道理。可是,一次用了最高环保等级材料的烟花表演,到底能留下多少人类痕迹?情况严重到了所谓的 " 炸山 " 吗?在西藏,你能看到很多地方有五颜六色的经幡,这是当地藏民信仰的表达。觉得放烟花属于严重破坏生态的环保人士,你们觉得这次烟花残留下的 " 痕迹 ",能和多少经幡相当?我这么说当然不是说烟花秀没错。它确实不对:这是一个毫无必要,也没多大意义的活动,给当地带来不必要的环境风险。这种行为应该受到批评,避免未来出现更多类似的不必要的 " 品牌展示 "。但是,环保需要的是实事求是而非极端夸大。青藏高原环境严酷,生态系统脆弱,这是事实;可这不等于放几分钟烟花,一座山就被破坏掉了,草甸就完了。反倒要警惕一些追求极端纯净的 " 环保诉求 "。像西方社会里有些人对西藏有着极度浪漫的想象,觉得那里一直维持在原始状态才是最好的,巴不得西藏现在还是没有铁路、没有公路的农奴社会。那才符合他们心里一尘不染的世界第三极形象。可这对真正生活在青藏高原,与当地环境每天打交道的老百姓来说,是更好的吗?无论是烟花秀的策划者,还是批准烟花秀的当地政府,我不认为他们就是要破坏环境或是不在乎生态保护。他们做的事,最终效果是很差;可做事的初衷,就当地而言,或许是希望能让外界注意到自己这块地方,说不定能在未来获得更多发展机遇。这些极为偏远的地区,发展、改善当地人经济、生活条件的机会本来就少。面对一次事先考虑欠妥的作秀,无限夸大危害,上纲上线,后果会是什么?弄得以后想在当地搞点经济活动,想试着发展的人都噤若寒蝉,这会是好事吗?更何况,真要从生态保护角度看,对环境有严重威胁、也更值得关注的应该是一些永久性、不可逆的大规模活动。硬抓着一场愚蠢的烟花秀说是严重破坏高原环境,拜托,喜马拉雅山有那么不济吗,还怕两个炮仗不成?
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